#сейболд #сексуальное_искушение #вина_женщин #безответственность_мужчин

МУЖЧИНЫ, ВОЗЬМИТЕ НА СЕБЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА СВОИ ИСКУШЕНИЯ

Недавно я читал публикации в одной из адвентистких групп в соцсетях, посвященные скромности в одежде. Поразительной особенностью таких групп является то, что они организуются в основном мужчинами, и мужчины публикуют в ней посты, но почти все темы посвящены женщинам. Ничего необычного не будет, когда в этой группе вы прочитаете комментарии мужчин, которые говорит: «Женщины в коротких платьях и брюках заставляют нас грешить». Один из них, поднимая тревогу, зашел настолько далеко, что написал: «Нет ни одного мужчины, который смог бы сопротивляться нескромно одетым женщинам».

Некоторые женщины, находящиеся в этой группе, тоже купились на эту идею. Они не только ругают других женщин, но одержимы созданием нарядов, которые минимизируют проявление любой естественной формы женского тела.

В этой группе вы практически не встретите упоминания об ответственности самих мужчин. Предполагается, что в отношении секса наша, мужская реакция, похожа на реакцию глупых собак Павлова. Мы видим декольте или даже просто общие очертания груди, и моментально хотим заняться сексом с теми, кому они принадлежат. Мы видим ноги и не можем контролировать нашу страсть к женщине, стоящей на них. В этой группе повторяется тема: «Мужчины просто отличаются от женщин», то есть, у них заниженное самообладание.

Я считаю это оскорбительным. Меня привлекает женская красота, как и других гетеросексуальных мужчин, но мне не кажется, что в моих чувствах виноваты женщины. Тем не менее, похоже, что среди христианских мужчин распространено другое понятие: если они чувствуют искушение, то хотят, чтобы объект их вожделения взял вину за это на себя.

Когда я указал на это в группе, то некоторые очень сильно обиделись. Один мужчина написал то, что думает о женщинах: «Одежда, безусловно, указывает на то, что находится в сердце человека». И он мог объяснить, что находится в их сердцах. (В психологии это называется проецированием, подумайте над этим). Женщина писала, что, согласно Иезекиилю 3:18-21 мужчина должен предостеречь женщину, когда он думает о ней. Это означает, что женщина должна взять на себя ответственность за эротические фантазии всех возбужденных мужчин, какие только могут быть вокруг. (Это также станет приглашением к неуместным разговорам о сексе).

Другой мужчина прибег к экономическому аргументу. «Речь идет не только о провоцировании мужчин, но и о том, что нельзя одеваться в дорогие платья и наряды». Спасибо, друзья, за то, что стоите на страже, чтобы эти безумные женщины не сошли с ума, используя свои кредитные карты! Конечно мы, мужчины, никогда в жизни не тратим деньги на что-то, кроме предметов первой необходимости, ведь верно? Каждый наш инструмент, билет на стадион, или мотоцикл, которые я покупаю, абсолютно необходимы – в отличие от этих помад, на которые тратят свои деньги женщины!

КАМНИ ПРЕТКНОВЕНИЯ

Но, в конечном счете, разговоры о женской одежде всегда кружатся вокруг того, что называется камнями преткновения. «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». Матфей 18:7.

Конечно, Бог не хочет, чтобы я стал соблазном, или камнем преткновения для других людей. Но теология соблазна, которую я вижу в адвентистской среде, отличается от теологии, данной нам в Писании. Она развилась из извращения совета «Не будь для других соблазном». Это изумительный совет, но только не в том случае, когда один человек говорит другому: «Я считаю тебя ответственным за то, что ты для меня – камень преткновения. Я смогу избежать греха, только если ты перестанешь меня искушать. Так что перестань быть для меня соблазном!»

Какая отличная отмазка! «Я не несу ответственность за свой грех. Это ты виноват в нем».

Вряд ли это новая идея в сфере сексуальных соблазнов, она уже много лет тестировалась на судебных заседаниях, и из-за нее многие женщины отказываются рассказывать об изнасилованиях. «Мисс Смит, в чём вы были одеты в ту ночь, когда вас изнасиловал мистер Джонс?» К сожалению, некоторые из читателей не поймут, что с этим вопросом не так. Это означает, что именно то, как была одета мисс Смит, заставило мистера Джонса выпрыгнуть из кустов и ввести в неё свой половой член. Затем задается вопрос: «Мисс Смит, вы девственница? Со сколькими мужчинами у вас был секс?» Это подразумевает, что если она хоть когда-нибудь занималась сексом добровольно, то она автоматически дает разрешение любому мужчине заниматься с ней сексом, даже против своей воли.

Все это работает на укоренение представления о том, что мысли и действия мужчины, касающиеся секса – это вина не его, а женщин.

НЕ ИСКУШАЙ МЕНЯ

Такой способ мышления, если принять его очевидное логические развитие, перекладывает вину за все грехи на других. Твой БМВ заставляет меня тебе завидовать, поэтому тебе нельзя его покупать. Я ревную, что не могу играть на пианино, как ты, поэтому тебе вообще нельзя играть. Почему я такой толстый? Потому что меня соблазнила реклама еды по телевизору. На самом деле, то, что я не могу контролировать свой аппетит, может быть и виной моей жены, так как она такой хороший повар!

«Так почему бы тогда просто не ходить голыми?» — спросил один из мужчин в комментариях. Потому что это не законно. Вам было бы холодно. Вы занозились бы, сидя на скамейке в парке. Это не было бы безопасно. Комары кусали бы вас в большее количество мест, чем делают это сейчас. Люди носят одежду не только для того, чтобы контролировать чью-то похоть!

Кроме того, как человеку узнать, что в вас возникает похоть к нему? Когда вы говорите женщине, что ей нужно одеваться так, чтобы она не соблазняла вас, вы ставите ее ответственность в зависимость от ваших чувств. Как люди вокруг вас смогут убрать все возможные камни преткновения? Если вас заводят длинные волосы, должна ли каждая женщина носить водолазный шлем? Или ноги – должны ли все женщины тогда носить грязные ботинки? И горе той женщине, которая слишком стройна – сможет ли она найти что-нибудь из одежды, что не вызовет в вас похоти? Этой бедной женщине придется отправиться в одиночную камеру. В Кабуле даже женщин, которые носят бурки – самый бесчеловечный предмет одежды из когда-либо созданных – насилуют. Очевидно, что даже абсолютной скромности недостаточно, чтобы остановить мысли мужчин о сексе.

Любой мужчина, который всерьез полагает, что именно внешность женщины ответственна за его грехи, окажется в беде, если он когда-нибудь придет на пляж, посмотрит на рекламный щит или выйдет в интернет.

ВЗЯТЬ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Поэтому я предлагаю перевернуть эту идею. Мужчины, в нас должна быть духовная сила, чтобы, даже если бы каждая женщина мира ходила обнаженной, мы могли бы отворачивать свои глаза и контролировать свои мысли. Когда Адам сказал: «Женщина соблазнила меня, и я согрешил», Бог не извинил его. Иисус тоже не сказал, что если вы искушаетесь, то вы должны одеть всех женщин вокруг себя. Нет, Он сказал, что если вы искушаетесь, то должны вырвать свой глаз!

Христиане любят «перенаправлять» библейские советы другим, когда им становится ясно, что главная цель совета – последовать ему самому. Десять заповедей не говорят: «Ваша обязанность – следить за тем, чтобы другие вели себя согласно этим правилам». Седьмая заповедь говорит: «Не прелюбодействуй». В Мидраше, произнесенном Иисусом в Нагорной Проповеди об этой заповеди, Он сказал: «Если ты фантазируешь о женщине, ты совершил прелюбодеяние». Он сделал виновным не того, на кого смотрят, а того, кто смотрит!

Что касается аргумента о соблазне, то что Павел считал настоящим камнем преткновения? Те суждения, которые мы делаем о других! Римлянам 14:13 говорит: «Не станем же более судить друг друга, а лучше судите о том, как бы не подавать брату случая к преткновению или соблазну». На протяжении десятилетий мы в Церкви адвентистов седьмого дня специализировались на женской внешности. Мы судили женщин за украшения, макияж и даже за цвет волос. Наши суждения были большим камнем преткновения, чем все то, что эти женщины носили.

СЛАБЫЙ БРАТ

Библия говорит о слабом брате, о котором надо заботиться, чтобы не соблазнить его. Тем не менее, вам будет трудно убедить всех, что каждый похотливый человек может называть себя слабым братом до конца своей жизни, особенно в том случае, когда у него находится духовная сила, чтобы обличить женщин, что они его искушают. Разве Бог не ожидает роста от вас, мужчины? Разве Он не ждет, что вы научитесь контролировать свои собственные мысли, а не заставлять кого-то другого отвечать за них? В течение долгих лет Адвентисты седьмого дня позволяли самым слабым братьям и сестрам диктовать остальным, как надо себя вести. Это не библейские отношения, иначе бы ни Иисус, ни Павел не были столь суровы в отношении осуждения.

Оказывается, что у ваших глаз, мужчины, есть интересное качество, которое может избавить вас от многих неприятностей: вы можете повернуть их, чтобы смотреть в другом направлении! Не весь мир должен всегда заботиться о вас, в каком бы состоянии духовной чувствительности вы бы ни были. Короче говоря, вы не можете делать других причиной своего греха. Это лишь вы, и вы одни, даже если женщины всего мира будут ходить обнаженными.

ИСПРАВЛЕНИЕ ОШИБОК

Хотя в Писании есть ссылки на исправление ошибок, исправление других людей в нём является второстепенной темой по сравнению с тем, сколько раз Библия говорит об исправлении самих себя. «Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследывайте» (2 Коринфянам 13:5). «Да испытывает же себя человек» (1 Коринфянам 11:28). «Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу» (Плач 3:40). «Сколько у меня пороков и грехов? покажи мне беззаконие мое и грех мой» (Иов 13:23). «Если исповедуем грехи наши» (1 Иоанна 1:9), а не чужие.

Если вы решите, что должны рассказать другим людям, как им нужно вести себя, пожалуйста, поймите, какое заявление вы этим делаете о себе. «Кто из вас без греха, первый брось на нее камень», — сказал Иисус. Вы достаточно чисты, чтобы это сказать? Я очень сильно сомневаюсь в этом.

Я скажу здесь то, что является для меня самой убийственной вещью, касающейся тех, кто критикует других: по моему опыту, это часто те, у кого еще больше проблем. Это особенно верно для тех, кто критикует женщин. Мужчины, которые наиболее осуждают женскую нескромность, это еще и те мужчины, которые хватают женщин за их тело. (Смотри Пипим, Сэмуэль Корантенг). Они пытаются контролировать внешность женщин, потому что не хотят контролировать свое поведение? Это заставляет их чувствовать себя менее виновными? Я не могу сказать, что полностью разобрался с этим нонсенсом, я всего лишь сообщаю об этом.

РАЗЪЯСНЕНИЯ

Во-первых, я говорю о грехе, а не о безопасности. Группа людей, которые обвиняют женщин, постоянно запутывается в этом вопросе. Для меня было бы очень глупо ходить по опасному кварталу, неся в руках пачки наличных купюр. И все же, если кто-то меня ограбит, хоть это и результат моей глупости, но это не мой грех. Зная, что некоторые мужчины захотят обвинить женщин, когда они будут испытывать искушение, для женщин будет безопаснее снизить риск, направленный от таких мужчин. Но это не возлагает вину за неправильные слова или действия мужчин на женщину.

Во-вторых, здравый смысл в том, что носить – это отдельная тема. Если бы у меня была дочь, я уверен, что моя жена говорила бы с ней о том, как успешно одеваться – о выборе разумной одежды для тех дел, которые она должна будет делать. Она рассказала бы ей, что одежда, которая ей нравится, может сделать ее менее успешной в профессии, и что к ней могут относиться не так серьезно, и что она может выбирать любую одежду, но будет все же иногда лучше одеться по-другому. Возможно, что это относится к категории вещей: «Всё мне позволительно, но не все полезно» (1 Коринфянам 10:23). В офисах существует дресс код, то же самое существует в школах, и это хорошо, пока правила едины для всех. (Большинство адвентистских дресс кодов созданы только для женщин, и они транслируют лишь идиотское представление о том, что мы, мужчины, не можем контролировать себя иным способом, кроме как контролируя женщин).

Наконец, один комментатор в группе, посвященной скромности, пытаясь нанести фатальный удар, сказал: «Разве вы не знаете, что есть женщины, которые используют свою сексуальную привлекательность искушая этим мужчин?»

Конечно же, такие женщины есть. В правильной обстановке такое поведение называется «ухаживание».

И если говорить о том, что существуют злые женщины, которые хотят соблазнить мужчину в корыстных целях, то да, такое тоже случается. Но, конечно же, есть и злые мужчины, которые завлекают, соблазняют и принуждают женщин. Искусительницы не характеризуют всех женщин, как и насильники не характеризуют всех мужчин. Фактически, средний сценарий заключается в том, что мужчины приписывают женщинам соблазнительность, потому что мужчины испытывают сексуальные чувства, глядя на них. Поэтому они воспринимают своё желание к женщине как приглашение с её стороны, даже когда у женщины вообще не было никакой сексуальной заинтересованности. (Возможно, вы даже слышали, как мужчина говорил: «Она просто просит об этом»).

Нам нужно разобраться в причинах и следствиях этой ситуации и прекратить копаться в скользких бессмысленных доводах. Мужчины, мы живем в мире, где некоторые люди откровенно одеваются на публике. Всегда будут женщины или образы женщин, которые вас соблазнят. Поэтому вы будете обязаны сами проявить необходимое старание. Женщины несут ответственность за то, как они одеваются, но не за ваши мысли, ваши искушения или за то, какие грехи вы собрались совершать. Вы не можете ожидать, что женщины решат проблему с вашими искушениями потому что, во-первых, этого не будет, а во-вторых, аргумент, что «женщина соблазнила меня» не сработал у Адама, не сработает он и у вас на последнем суде.

Никто не может заставить вас грешить. Это зависит только от вас. Так что, мужчины, приободритесь, и возьмите ответственность за свои искушения на себя!

Лорен Сейболд – пастор, редактор журнала Адвентист Тудей.
==========
Перевод сообщества Прогрессивные адвентисты