#истина_для_настоящего_времени #иисус

ИСТИНА ДЛЯ НАСТОЯЩЕГО ВРЕМЕНИ? ЭТО ИИСУС

«Истина для настоящего времени» — эта фраза представляет уникальную ценность для адвентистов. Использованная впервые более 150 лет назад, она означала набор уникальных верований: субботу, понимание святилища и второе пришествие.

Но хотя мы все еще верим в эти вещи, сегодня я не часто слышу эту фразу среди молодых людей в адвентистской общине. Изменилась ли «истина для настоящего времени»? Я предполагаю, что она может быть неизменной для нас, членов церкви старшего возраста, но я не чувствую, что истина для настоящего времени такова же и для тех, кто сейчас молод.

Освященные веками священные истины остаются, но это не те вопросы, на которых фокусируется нынешнее поколение. Если мы хотим, чтобы наша церковь была актуальна в 21 веке, особенно в развитых светских обществах, мы должны заняться вопросами, на которые это поколение взирает с непреодолимой тревогой.

Реальность, которая меняет всё для церкви, такова, что ответ на этот вопрос теперь интерпретируется не только библейским учением. Для молодежи эта реальность включает в себя историю, разум и то, как мы относимся к человеческим проблемам в общественной жизни. Мы должны обращаться к вопросам, которые для них определяют христианство: изменение климата, расизм, здравоохранение, качественное образование для всех — это одни из их основных вопросов.

Основной вопрос

Тем не менее, я считаю, что существует главный вопрос, который по-прежнему определяет наш поиск истины для настоящего времени. И этот вопрос — Бог. Существует ли такое Высшее Существо? Если да, то какова природа и характер такого существа?

На этот вопрос я отвечаю здесь. Истина для настоящего времени? Извольте.
Бог познается в воплощенном Христе.

Вам это кажется вызовом? Просто провозглашать существование Бога только потому, что «так говорит Библия» недостаточно. Библейское вдохновение больше не воспринимается как должное. Был ли Иисус воплощением Бога? Если мы не можем доказать этого, то у нас нет истины для настоящего времени. В отрыве от этой истины, участие в социальных проблемах жизни бессмысленно. В отрыве от этой истины церковь и ее институты — это просто человеческие усилия. Только Иисус может ответить на вопросы о Боге.

Иисус есть истина для настоящего времени.

Психологически оправданная вера

К. С. Льюис сделал заявление, которое кажется мне достаточно глубокомысленным: «Либо этот человек был и есть Сын Божий, либо он был сумасшедшим или кем-то ещё хуже».

Имея опыт работы психиатрической медсестры, я довольно хорошо умею выявлять психические заболевания. Итак, я задалась вопросом: если бы я могла какое-то время следовать за Иисусом, увидела бы я какие-то явные признаки, которые стали бы «красным флажком»? Был ли Он на самом деле Сыном Божьим, или Он заблуждался?

Распространено представление о том, что христианство является психологическим костылем для людей, которые в чём-либо нуждаются. Эта теория утверждает, что Он существует только в умах Своих последователей, фигура Спасителя, созданная из наших собственных нужд. Убежище и защита от холодного, жестокого мира. Это был аргумент Фрейда.

С другой стороны, может быть, это желание имеется в нас именно потому, что мы были созданы, чтобы желать Его. Это как плыть по морю с невыносимой жаждой. Вы не получите воду, просто испытывая жажду, но существование вашей жажды указывает на то, что есть способ утолить эту жажду. Как выразился К. С. Льюис: «Существа не рождаются с желаниями, если не существует удовлетворения этих желаний».

Бог не просит нас верить без причины. Иисус апеллировал к разуму, когда творил чудеса, и указывал на связь Его жизни и действий с ветхозаветными пророчествами. Есть причины, чтобы верить.

И все же есть и поводы для сомнений. Мы никогда не сможем развеять все наши сомнения с помощью «доказательств». Если я скажу, что люблю тебя, я не смогу этого доказать; любовь я могу только продемонстрировать.
Еще раз: действительно ли Он был Сыном Божьим или Он заблуждался?
Большую часть своей взрослой трудовой жизни я провела в психиатрическом отделении по 8–12 часов в день в качестве дипломированной медсестры, обслуживающей психически больных. Да, я видела все это. Я не могу рассказать вам все детали согласно HIPAA (закон о защите личных данных и историй болезни пациентов — прим. переводчика), но будьте уверены, я это видела! За это время я трижды встречалась с «Иисусом» (обратите внимание на кавычки).

Позвольте мне представить вам два наблюдения.

Во-первых, все мы немного сумасшедшие. Во-вторых, не судите. Вы понятия не имеете, что другой человек мог испытывать в жизни, что привело к его к такому поведению.

Оценивая Иисуса

Иисус утверждал, что Он — Сын Божий. Был ли этот человек психически здоров? Я вижу всевозможные свидетельства, подтверждающие, что это так. Иисус любил людей и желал им добра. Он жил жизнью служения. Иисус «сжалился», когда увидел людей, страдающих физически и эмоционально. «Страдать вместе» — это буквальное значение сострадания.

Он был скромен. «Сын человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить другим». Он отложил в сторону Свои желания, нужды и чувства, чтобы помогать другим. Хотя Он и испытывал такие эмоции, как страх, гнев или беспокойство, они не переполняли Его. Он поддерживал хорошие отношения со Своими учениками в течение трех с половиной лет. И Он мог прощать. Ведь Он часто говорил о прощении в Своих притчах: о непрощающем рабе (Мф 18:23-35), о заблудшей овце (Лк 15:4-7) и, конечно же, о блудном сыне (Лк 15:11-32). ).

Это правда, люди с определенными психическими расстройствами могут иметь странные убеждения и претендовать на особые способности. Люди 2000 лет назад, хотя у них и не было таких диагностических категорий, как у нас, все же обладали способностью определять причудливое или выходящее за рамки поведение. Тогда, как и сейчас, приходили и уходили духовные гуру.

Но высказывания Иисуса сохранились и проникли в культуру до такой степени, что стали основой нашей демократии, утверждая данную Богом разумную природу человека, направляющую его свободную волю как самоуправляющуюся. Барт Эрман в своей книге «Триумф христианства» пишет:

Христианство не только захватило империю, но и радикально изменило жизнь ее жителей… Это была революция, затронувшая государственное управление, законодательство, искусство, литературу, музыку, философию… и на фундаментальном уровне изменившая само понимание миллиардов людей о том, что значит быть человеком (стр. 286).

Почему церковь активно защищает и продвигает права человека? Из-за учения Иисуса. Весь закон сводится к одной заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя». Свобода, равенство и достоинство дарованы всем в силу того, что они люди, созданные по образу Божию.

Учения и высказывания Этого Человека продолжают направлять нас. Это не наследие человека, страдающего психическим заболеванием.

Также учитывайте отсутствие сопутствующих симптомов. Например, Он не был лишен эмоций. Он демонстрировал радостный дух и увещевал нас: «Радуйтесь и веселитесь, ибо велика будет ваша награда на небесах». Он испытал печаль, оплакивая смерть Лазаря и плача над Иерусалимом. Он злился на религиозных лидеров. Он проявлял сострадание и сочувствие. Он устанавливал здоровые отношения. Во всех евангелиях мы читаем о Его любви не только к Своим ученикам, но и ко многим другим, таким как Мария, Марфа и Лазарь.

И Он был мотивирован! Мотивирован быть популярным, зарабатывать деньги, пользоваться властью? Нет! Его мотивацией было угодить Богу Отцу. «Ибо не ищу воли Моей, но воли Пославшего Меня» (Иоанна 5:30). Это не может быть качествами психически больного человека.

Иисус умело направил наше внимание на нашу общую ответственность за решение проблем человеческих страданий. Огромные социальные проблемы наших дней не уникальны. Иисус пришел в мир, который был перегружен серьезными социальными проблемами. Он встречал нищих в каждом городе и деревне. Пропасть между богатыми и бедными была огромной. Римляне держали другие народы в рабстве. История Иисуса о добром самаритянине, в которой фигурируют одинокий путник и разбойники, должно быть, взята из реальных событий. Ученики были вооружены, когда выходили ночью (например, Петр в Гефсимании). Бог послал Иисуса в настоящий беспорядок! Он ответил на реальные проблемы. Опять же, это не описывает кого-то, кто был психически болен!

Подтверждение истины для настоящего времени

Мы, конечно же, верим, что Матфей, Марк, Лука, Иоанн, Павел, Иаков и Петр дают точные описания! Лука провел свое собственное исследование: он выслушал рассказы Марка и других, в том числе, вероятно, некоторых женщин, которые пошли к гробнице после субботы в воскресенье утром. Это были не просто мистические переживания или размышления рассказчиков! Лука начинает:

Многие люди начали писать отчеты о событиях, которые произошли среди нас. Они использовали рассказы очевидцев, которые мы слышали со времени первых учеников. Тщательно исследовав всё с самого начала, я решил написать и тебе, достопочтеннейший Феофил, подробный отчёт, чтобы ты мог быть уверен в истинности всего, чему тебя научили (Лк. 1:1-4 NLT).

Воскресение Иисуса укрепляет христианскую веру. Павел, набожный знаток иудейской религии, призывал других признать воскресение:

Я передал вам самое важное, то, что было передано мне самому. Христос умер за наши грехи, как сказано в Писании. Он был похоронен и воскрес из мертвых на третий день, как сказано в Писании. Его видели Петр, а затем Двенадцать. После этого его видели одновременно более 500 его последователей, большинство из которых все еще живы, хотя некоторые уже умерли. Потом его увидел Иаков, а потом и все апостолы… А если Христос не воскрес, то и всякая проповедь наша тщетна, и вера ваша тщетна» (1 Коринфянам 15:1-3, 14 NLT).

Тем не менее свидетельства об Иисусе, Его жизни и Его поведении не ограничиваются тем, что мы находим во вдохновленных Писаниях. Истина для настоящего времени потверждается уважаемыми нехристианскими историками, такими, как Корнелий Тацит, римский историк и сенатор, Иосиф Флавий, еврейский историк, который подробно описывает жизнь Иоанна и Иакова, Лукиан Самосатский, римский философ — все они подтверждают историческую реальность Иисуса, Его распятия, а также движения, начатого людьми, бывшими очевидцами события воскресения.

Христианские апологеты цитировали сотни верующих очевидцев I века христианского движения. Многие из этих очевидцев добровольно и решительно претерпели пытки и смерть, вместо того чтобы отказаться от своего свидетельства о природе и характере воскресшего Христа.
Конечно, мученичество само по себе не является убедительным. Оно не столько подтверждает веру как таковую, сколько подтверждает веру самого верующего. Что отличает многих раннехристианских мучеников, так это то, что их вера основывалась на событии, свидетелями которого они были, и они из собственного опыта знали было ли то, что они исповедовали, правдой, а не были этому научены кем-либо.

Итак, пришло время восстановить Иисуса Христа как истину для настоящего времени. Он — ответ на вызовы наших дней. Благодетельный Высший Разум и Создатель всей жизни существует. Вы хотите знать Бога? Тогда примите исторического Христа. У Него есть ответы на вопросы нашего поколения. На все мои вопросы о цели, значении и судьбе я получаю глубоко обнадеживающие ответы.

Бог воплощенный! Иисус! Он и есть истина для настоящего времени.
________________________________________
Джони Белл — довольная жена и домохозяйка с сомнительным прошлым психиатрической медсестры, живущая между Мэном и Теннесси.
Перевод сообщества «Прогрессивные адвентисты»

Present Truth? That’s Jesus