Мое знакомство с церковью произошло, когда мне было около пяти лет. Из детских воспоминаний я, к сожалению, мало что помню. Но в память врезалась одна вещь, которую нам буквально вдалбливали: ты не должен выделяться! Я согласна с тем мнением, что в любой церкви есть свои законы, порядки, традиции и тому подобное, но что я усвоила лучше всего за двадцать лет, так это то, что, приходя в церковь, надо одевать не только определенную одежду, но и определённую манеру поведения и определенное выражение лица…

Так уж повелось, что чем мрачнее и чопорнее ты выглядишь, тем более духовным тебя считают и ставят тебя в пример. Особенно, если ты живой и энергичный ребенок, тебе обязательно будут ставить в пример меланхоличного мальчика или девочку, для которых высидеть двухчасовую проповедь не составит труда. Ко всему этому прибавляются гимны, которые по большей степени пригодятся для похорон и писались как минимум 200 лет назад исключительно для пения под орган и, к сожалению, под наше пианино совсем не подходят, да и под время, в которое мы живем, тоже. Сюда же прибавим проповедь, которая будет говорить о том, что ты грешник и участь твоя предрешена, если ты не сделаешь то-то и то-то.

Недавно я начала перечитывать послания Павла и поразилась тому, какой любовью и радостью пропитаны его послания, но, несмотря на это, он писал об очень серьезных и жестких вещах и довольно простым языком. Он писал и о радости, которую мы должны получать, служа Богу в любых обстоятельствах. Мне кажется, что, если бы он увидел наше современное служение, то прослезился бы. Настолько они формальны, лишены радости и понимания того, зачем мы ходим в церковь и называемся христианами.

На написание этой статьи меня натолкнула книга Гэри Чепмена «Пять языков Божьей любви». А поразила она меня тем, что показала, как я могу чувствовать любовь Бога, и что зачастую мое странное поведение является не столь уж и странным. В данной книге автор говорит о том, что человек не только по отношению друг к другу проявляет любовь по-разному, но и от Бога любовь он тоже воспринимает на своем «языке» и проявляет, следовательно, так же. Так вот, мой язык любви — это прикосновение. И человек я по натуре такой, который не умеет скрывать свои эмоции: если я смеюсь, то смеюсь до слез, если мне хочется плакать, то сдержать слезы очень сложно, и меня трясет каждый раз, когда мне надо выступать публично.

А теперь представьте, что с таким человеком как я происходит на богослужении, когда через песню или проповедь, возможно через молитву, Бог прикасается к моей душе. Ощущения, могу я вам сказать, очень мощные, и я благодарна, что это бывает не так часто и не всегда прилюдно, потому что мое тело и психика, видимо, на это не рассчитаны. Сразу скажу, что это не припадки, а сильные душевные переживания.

Началось все с детства и меня всякий раз при проявлении подобных эмоций в церкви постоянно одергивали, толчком в бок или ногой. Когда я пела на служении, сольно или в группе, меня учили одевать парадную улыбку, потому что не важно, что во время пения ты чувствуешь. И я быстро поняла, что надо учиться прятать свои эмоции, да и по сей день для меня единственный способ вести себя в рамках приличия — прикусывать до слез губу, зато действует безотказно. И всегда, глядя на других, я думала, что со мной не все в порядке и нередко задумывалась обратиться к психотерапевту.

Но, когда я прочитала данную книгу, для меня стало открытием, что таких как я в нашей церкви тысячи. И конечно, не все они приняты и поняты, и многие, как и я, ведут тихую борьбу и учатся не выделяться из толпы. Таким людям как мы важны эмоции и духовная подпитка в церкви. Вспомните те времена, когда субботний день называли праздником и отрадою. Мне одной кажется, что эти времена канули в лету? Или понятие праздника поменялось? Почему же в наших церквах так мало радости? Начиная от самого проведения служения и заканчивая поведением людей. Честно, мне часто это напоминает поминальные процессии, которые показывают в голливудских фильмах. Конечно же, я этим не призываю нашу церковь проводить служение в духе харизматизма, во всем должна быть мера.

Недавно после богослужения я разговаривала с одной сестрой, которая сказала, что за время двух часов только один гимн дал ей заряд на всю следующую неделю. А ведь этого так мало. Почему? Ответ прост: чересчур сильное проявление эмоций, в чем бы то ни было, не приветствуется. Я соглашусь со многим, но почему мы выкинули в мусорный бак такую важную вещь как радость? Если мы не способны быть радостными и благодарными в церкви, в которую мы имеем свободный доступ, то как мы будем радоваться при тяжелых жизненных обстоятельствах? Вспомните того же Павла, который радовался возможности пострадать и да, он был грешен и жил на земле, как и все мы. Вопросов много, ответов пока нет.

И еще один момент, отвечать в церкви на вопрос «А ты че такая довольная?» не всегда хочется. Единственное, что в данный момент я могу делать, так это молиться, чтобы Бог открыл мне таких людей как я, и, возможно, вместе с ними мы могли бы что-то изменить…

Светлана Гердт