С дерзновением – к престолу Благодати!

Капканы Смерти, узы Шеола и реки Гибели устрашили, связали и оплели древнего иудейского царя Давида, возопившего в своём безутешном горе к Господу! В своей яркой и страшной поэзии псалмопевец профетически поведал нам о том, что гнев Бога должен быть удовлетворён! Таков язык древних пророков! Таким они видели Бога… Таким Его вынужден видеть всякий грешник, пока не настигнет нас весть Благодати о том, что уже прежде создания мира Бог решил проблему нашего греха, взыскав всё в полной мере с Себя Самого! И это тоже видели древние… Давайте прочтём в современном переводе Библии довольно длинный фрагмент известного псалма.

***2Цар.22:8-18, Библия РБО-2011 «Задрожала, затряслась земля, поколебались основанья гор, от ярости Его затрепетали. Дымом полыхали Его ноздри, пламенем уста Его пылали, искры сыпались вокруг Него. Небеса склонил Он и сошёл, море мрака под Его ногами, полетел, воссев на херувима, мчался Он на крыльях ветра. Тьму вокруг простёр как Свой покров, тучи, темень вод — как балдахин. От сиянья, что пред Ним, пылали тучи. Град и искры…

Громом в небе прогремел Господь, голос Вышнего разнёсся… Град и искры… Стрелы пустил и рассеял врагов, молниями обратил их в бегство. И явились истоки вод, и опоры мира обнажились от твоего оклика, Господь, от дыханья гнева Твоего.

Господь руку с высоты простёр, из пучины вытащил меня, спас меня от лютого врага — от врага, что был меня сильней!»
Не только Давид, но и мы все были спасены от неодолимого врага, который всегда сильнее нас. Мы все, плохие и хорошие, мудрые и бездумные, все некогда заболевшие были идентифицированы с живущим в нас грехом и стали «чадами гнева». Но ярость, дым, пламя, искры, град и прочие поэтические атрибуты Божьего гнева были отклонены от нас и переадресованы на Христа, Которого «Бог ради нас сделал грехом» (2Кор.5:21, Библия РБО-2011).

Иисус, как древняя завеса иудейского святилища, заслонил нас от славы «огня поядающего» (см. Исх.24:17), приняв на Себя всю ответственность за все наши грехи, ошибки и несовершенства. Примем же ныне и мы «Богом даруемое… примирение! Он на Христа, не знавшего греха, возложил грехи всех нас, чтобы мы в Нём стали сопричастны праведности Божией» (2Кор.5:20,21, Заокская Библия).

Небесное правосудие было в полной мере удовлетворено и теперь более нет никакой нужды в том, чтобы кто-то из грешников жил, будучи отгороженным или отчуждённым от благости Господа! Поэтому в момент смерти Иисуса на Кресте в качестве важного символа древняя особенная завеса в иудейском храме сверхъестественным образом разорвалась, и место присутствия святого Бога торжественно обнажилось. Случилось это в той самой версии иудейского храма, о которой некогда пророчествовал пророк Аггей, сказавший:
***Агг.2:9 «СЛАВА СЕГО ПОСЛЕДНЕГО ХРАМА БУДЕТ БОЛЬШЕ, НЕЖЕЛИ ПРЕЖНЕГО, говорит Господь Саваоф; и НА МЕСТЕ СЁМ Я ДАМ МИР, говорит Господь Саваоф».

Именно этот храм за полтора века до рождества Христова был осквернён сирийским царём Антиохом Епифаном, затем он был весьма вольно перестроен царём Иродом Великим, превращён иудейскими вождями в «вертеп разбойников», но слава этого храма была несоизмеримо больше славы храма прежнего, – в него СТУПИЛА НОГА СПАСИТЕЛЯ. Царь Небесного Царства пришёл туда искать Своих заблудших подданных.

Он пришёл в опасную «ночную» тьму истории завета, когда изощрённое фарисейское чванство и жгучий религиозный фанатизм заполнили собою великую еврейскую историю. Когда «на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи» (Мф.23:2), Христос пришёл и собрал за своим царским столом отверженных калек, невежд, мытарей, преступников и блудниц, тем самым показав безграничную любовь и неисчерпаемое сострадание Небесного Отца, адресованные всякому грешнику нашей планеты!

Бог наконец проговорил в Своём Сыне (см. Евр.1:1,2), возвестив о Себе настоящую правду, и она (эта правда) оказалась потрясающе прекрасной… Всякая отчуждённость Земли и Неба была преодолена пронзительным и насущным: «Я и Отец – одно» (Ин.10:30)… «Видевший Меня видел Отца» (Ин.14:9)… И поэтому ныне мы точно знаем, что Бог безмерно лучше, чем мы о Нём думали, а мы оказались невообразимо хуже, чем себе представляли… Он так нас любил, а мы распяли Его и при этом – остались всё также глубоко любимы Им… Ведь, воскреснув, Он ни в чём не упрекнул нас, но явился нам со Своим до боли великодушным: «Мир вам!» (см. Ин.20:19-21).

Однако вернёмся к храму… На мой взгляд, весьма интересно упомянуть о том, что стопы Спасителя ступали по мраморному полу той версии храма, в которой никогда НЕ БЫЛО КОВЧЕГА ЗАВЕТА С ДЕСЯТЬЮ ЗАПОВЕДЯМИ. Со времён пророка Иеремии и вавилонского пленения иудеев Бог так и не позволил СКРИЖАЛЯМ ЗАВЕТА возвратиться в храм. И именно этот храм, невзирая на упомянутые выше религиозные изъяны, должен был вместить в себя БОЛЬШУЮ СЛАВУ – РЕАЛЬНОЕ ФИЗИЧЕСКОЕ ПРИСУТСТВИЕ ХРИСТА.

С Его же смертью на Голгофе и светлым Его воскресением наступала ещё более славная эра – новая эпоха истории завета, в которой ХРАМОМ РЕАЛЬНОГО БОЖЬЕГО ПРИСУТСТВИЯ будут названы не стены, а простые грешные люди, с восторгом откликнувшиеся на Божью любовь! ***1Кор.3:16, Библия РБО-2011 «Неужели вы не знаете, что вы — Храм Бога и в вас живёт Божий Дух?».

Любовь не может опираться на предписания закона, и поэтому религиозный акцент этой новой эпохи, эпохи по эту сторону Креста, самым ярким образом поставлен НЕ НА КАМЕННЫХ СКРИЖАЛЯХ ЗАКОНА, но на реальности живого Божьего присутствия в жизни каждого христианина.

Я думаю, что именно об этом красиво пророчествовал пророк Иеремия:
***Иер.3:16,17 «И будет, когда вы размножитесь и сделаетесь многоплодными на земле, в те дни, говорит Господь, НЕ БУДУТ ГОВОРИТЬ БОЛЕЕ: «КОВЧЕГ ЗАВЕТА ГОСПОДНЯ»; ОН И НА УМ НЕ ПРИДЁТ, И НЕ ВСПОМНЯТ О НЁМ, И НЕ БУДУТ ПРИХОДИТЬ К НЕМУ, И ЕГО УЖЕ НЕ БУДЕТ. В то время назовут Иерусалим ПРЕСТОЛОМ ГОСПОДА; и ВСЕ НАРОДЫ ради имени Господа соберутся в Иерусалим и не будут более поступать по упорству злого сердца своего».

Благодать, по предвечному определению Бога, через возвещение Радостной Вести разливается ныне на все народы! Царь здесь! До Царства Божия рукой подать! ПРЕСТОЛ БЛАГОДАТИ ВЕЗДЕ, где проповедуется Евангелие Благодати! И всякий может прийти таким, какой есть… А Божий Дух, присутствуя в каждом верующем человеке, записывает блаженную мелодию ЛЮБВИ на скрижалях наших мало-помалу оттаивающих сердец!

Чудесная слава Евангелия заключается в том, что Иисус не только вознёс наши грехи на Крест, но Своей смертью Он навсегда устранил их из святого Божьего присутствия. Все наши грехи, ошибки и несовершенства изобличены, возложены на Христа и Его смертью наказаны в полной мере на горе Голгофе! Они больше никогда НЕ МОГУТ ПОМЕШАТЬ нашему свободному доступу к Отцу! Такова правда о гарантиях Креста!

Теперь мы можем входить в Его присутствие безбоязненно и совершенно уверенно, настолько уверенно, что Павел, говоря об этом, использует слово «дерзновение». ***Евр.4:16 «Посему да приступаем С ДЕРЗНОВЕНИЕМ к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи».

А поэтому ныне мы все приглашены от всего сердца довериться любящему Богу, убеждённо и смело поставив в центр нашей христианской жизни никак не собственные и не чужие грехи и вовсе – не религиозные предписания, но – уникальный дар дружбы и общения с нашим благим Творцом, явившим Себя нам в Своём благословенном Сыне! «Христос же верен как Сын, поставленный во главе Божьего дома. А дом Его — это мы, если, конечно, мы полны отваги и твёрдо держимся своей надежды, которой гордимся» (Евр.3:6, Библия РБО-2011).

Аминь!

(Эхо «Гарантий Креста…»)