МИФ: Этот метод евангелизации хорошо работал в Вашингтоне, округ Колумбия, или в Нью-Дели, или в Мехико-Сити. Здесь должно сработать так же хорошо.

У всех нас были нервные встречи перед евангелизацией. Придут ли люди услышать проповеданное Слово Божье? Мы молились о том, чтобы наша подготовка и реклама предоставили нам хорошую аудиторию для предстоящих встреч. Это была спутниковая программа в Интернете, и, исходя из предыдущего опыта, мы ожидали толпу. Пару лет назад в городах по всей стране было успешное посещение спутниковых программ, в результате чего несколько человек присоединились к церкви. Почему бы не получить те же результаты здесь, в этом большом городе?

Наконец наступил вечер, и машины начали заезжать на нашу парковку. Многие люди, которых я никогда раньше не видел, помогли заполнить церковь до предела. Мы были взволнованы как никогда! Потенциал для Евангелия, трехангельской вести, был велик.

Но в первые несколько вечеров в карточках для отзывов появилась другая история. Вечер за вечером мы посещали гостей в дверях и просматривали их карточки с ответами. Мы обнаружили, что из большой толпы все, кроме трех наших посетителей, были из других адвентистских церквей в этом большом городе. В течение недели в нашей вечерней аудитории оставались только адвентисты. Три настоящих посетителя ушли, и мы не смогли убедить их вернуться. И поэтому долгожданные встречи стали хорошим пробуждением для членов церкви, но не евангелизационным событием для общины.

Что пошло не так? Какой миф мы неосознанно приняли? Миф о том, что евангелизационный метод, который успешен в одном месте, будет успешным в другом. Евангелизация должна быть разработана специально для каждого времени и места.

Так работал апостол Павел. В зависимости от аудитории и культурных условий, в которых он оказался, Павел использовал разные подходы. В синагоге он говорил и проповедовал как фарисей, который делится истиной из Писания. Во дворце Павел поделился своим личным путем, своей историей. На Марсовом холме в Афинах Павел обращался к местным культурным верованиям, призывая своих слушателей познакомиться с «неизвестным Богом».

«Я стал всем для всех людей, чтобы во что бы то ни стало спасти некоторых», — сказал Павел (1 Кор. 9:22).

Хотя в евангелизации, безусловно, есть наука и методология, я считаю, что это больше искусство, чем наука. Искусство изучает различные инструменты, подходящие для евангелизации, и использует некоторые или все эти инструменты для рисования на холсте вашей общины и церковной семьи. Хотя результаты будут выглядеть по-разному в разных местах и ​​времени, вы по-прежнему будете использовать одни и те же базовые инструменты: холст, кисти, краски или мел. Эти основы — то, что мы можем извлечь из других успешных евангелизационных стратегий по всей стране и даже во всем мире и использовать их как принципы, которые помогут нам, где бы мы ни были.

Бог — это тот, кто творит чудеса в жизни людей. «Итак, ни тот, кто сажает, что-то, ни тот, кто поливает, но Бог, дающий рост» (1 Кор. 3: 7). Точно так же, как фермер (или садовник), который усердно занимается посадкой и уходом за своими культурами, не может создать жизнь в поле, так же как и мы и наши евангелизационные усилия.

Дэвид Рипли «Мифы о росте церкви: обнаружение Истин, которые помогут Вашей церкви вырасти».

Перевод Денис Медведев

http://logosinfo.org/2019/03/04/mify-o-roste-cerkvi-obnaruzhenie-istin-kotorye-pomogut-vashej-cerkvi-vyrasti/