Вы точно уверены, что вы ходите в «правильную» церковь, которая проповедует чистое и неискаженное Слово Божье?

Когда вы последний раз читали свое собственное «Церковное руководство»? Хотя правильнее было бы спросить: а вы вообще читали его когда-нибудь?

Вам не кажется странным, что от корки до корки оно полностью пропитано цитатами из Эллен Уайт? Разве христианская церковь не должна руководствоваться Библией и только Библией, как заявляют ее проповедники?

Вы на 100% уверены, что вам преподают библейские истины, а не учение Эллен Уайт, которое, по большому счету, и сформировало доктрины, порядки и правила церковной организации АСД, касающиеся чего угодно – вашей веры, вашей личной жизни, ваших финансов и всего остального вплоть до таких мелочей как десятина с «аниса, мяты и тмина», золотые сережки или обручальные кольца?
Вы уверены, что вы финансируете проповедь истинного Евангелия, а не «бабьи басни», продвигаемые по всему миру «через лицемерие лжесловесников, сожжённых в совести своей»? (1Тим.4)

Не кажется ли вам, что целенаправленно изменить смысл Слова Божьего для сохранения авторитета своей «пророчицы» и для подтверждения лжеучения – это если не богохульство, то нечто на грани этого?

На фоне такого смелого обращения с Библией, корректировка «Церковного руководства» церкви АСД выглядит обычным делом.
Однако, вместо того, чтобы удалить свою небиблейскую доктрину, адвентисты все время переписывают ее, чтобы попытаться увязать ее и с Эллен Уайт, и с Библией.

Получается у них это довольно-таки топорно. Потому что сколько ни переписывай ересь, сколько ее ни редактируй – она никогда не станет библейской истиной.

Вот так выглядит пункт 24 Основных положений вероучения АСД (на фото). Зачеркнутое – это то, что было в редакции до 2015 года. Подчеркнутое – то, что было добавлено в редакцию 2015 года.

Какой смысл во всем этом переписывании? Как говорится, хрен редьки не слаще. Как ни крути, а от перестановки слов смысл небиблейского учения не меняется.

Таким образом, дилемма так и не решена. Хотя кто-кто, а адвентистские богословы прекрасно понимают, что их учение не соответствует Библии.

Поэтому на адвентистских богослужениях сейчас практически совсем не звучат некогда бодрые и торжественные проповеди о святилище, пророчествах и следственном суде.

Толкование пророческого периода 2300 дней на основании притянутого за уши принципа «день за год», тема следственного суда и тому подобных вещей все больше замалчивается и не акцентируется как отличительная черта «Церкви Остатка».

Убрать все это из доктрин – значит признать, что адвентисты-«еретики» были правы и пострадали за проповедь истинного библейского учения, причем от церкви, которая заявляет, что она единственная полностью соответствует библейскому учению – так называемая «Церковь Остатка».

Также это будет означать признание, что «Церковь Остатка» преследовала своих «еретиков» не хуже средневекового папства, которое как только ни обзывали во времена массовых евангельских кампаний, когда пророческие схемы АСД по популярности не уступали «заряженной воде» Алана Чумака или сеансам Кашпировского. Ну, а на авторитете Эллен Уайт вообще пришлось бы поставить большую жирную точку.

Но и проповедовать эти фундаментальные доктрины с каждой кафедры, вкупе с вызывающими благоговейный трепет пророческими схемами, расчетами и диковинными картинками, как это было раньше, уже никто особо не решается, так как никто не хочет позориться на весь богословский мир, упрямо отстаивая не соответствующее Библии учение.

Да и пасторам АСД на местах тоже не хочется выглядеть глупо в глазах прихожан, изучающих Библию самостоятельно, а не по методичкам Генеральной Конференции, которые называются «Уроки субботней школы».

Но при этом они не хотят терять зарплату, страховку, пособия, компенсации, надбавки, доплаты и пенсию от организации АСД в дополнение к государственной пенсии, которая выплачивается им наравне со всеми гражданами России. (Рабочий курс ЕАД, стр. 347-404 – Приложение 113)

Поэтому они выкручиваются как могут, пытаясь управлять общиной так, чтобы ни у кого не возникало сомнений ни в «Духе Пророчества», ни в учении о Святилище, ни в необходимости уплаты десятины, которую никуда не разрешено тратить, кроме как отдавать «наверх», ибо самостоятельное направление десятины на любое дело Божье приравнивается к обкрадыванию Бога.

Адвентисты «не имеют права препятствовать осуществлению Божьих планов, совершая дела милосердия, делая подарки или приношения тогда и так, когда и как они, люди, посчитают это нужным». (Церковное руководство АСД, Глава 11. Финансовые средства – Приложение 47)

Адвентисты «не вправе использовать десятину для себя в каких-то критических ситуациях или же направлять эти средства туда, куда они сами считают нужным, даже если они считают это делом Божьим». (Там же)

Если вас пугают этим – не бойтесь. «Не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, – не бойся его». (Второзаконие 18:22)

Ветхозаветная десятина в ее изначальном смысле канула в небытие вместе с ветхозаветным служением левитов.

Новые заповеди о десятине выдумали пионеры адвентизма в трудные времена становления организации. А Эллен Уайт утвердила эти заповеди своими фальшивыми «видениями» и авторитетом «Божьей вестницы». Но это не Божья заповедь и не Его установление для христианской церкви Нового Завета.

Находясь в когнитивном диссонансе между библейскими истинами и собственными учениями, адвентисты живут с позапрошлого века. И судя по тому курсу, который уверенно держит Генеральная Конференция АСД, ждать каких-либо перемен нет смысла.