Связь с мормонами

Мормонский пророк Джозеф Смит пережил свое первое видение в 1820-23 годах, примерно за четыре года до рождения Эллен Уайт. Семь лет спустя (1830 год) он опубликовал первое издание «Книги Мормона», и в это же время была основана церковь мормонов. Четырнадцать лет спустя мормонского пророка застрелили в тюрьме, и он закончил свои дни как «мученик».

Это произошло в августе 1844 года, в то время, когда движение Миллера распространилось как лесной пожар, и за два месяца до «великого разочарования» (реакция на несбывшееся Второе пришествие Христа в октябре 1844).

В последующие годы все большее число исследователей отмечали сходство между ранними видениями и переживаниями Эллен Г. Уайт и ранними видениями и переживаниями Джозефа Смита.
Даже в интернет-версии журнала «Новости Церкви Святых последних дней» была опубликована длинная статья с таким же длинным названием – «Аналогии между «Очерками жизни» и «Свидетельствами для церкви» Джеймса и Эллен Г. Уайт, изданными в 1880 году, и «Драгоценной жемчужиной» Джозефа Смита в «Книге Мормона»».

Аналогии действительно значительные. Складывается впечатление, что Эллен Уайт и/или Джеймс Уайт просто переписали избранные ими места «Драгоценной жемчужины» Джозефа Смита своими словами, а некоторые фразы вообще перенесли целиком. (см. копию статьи из веб-архива, Приложение 93 и 94)

«Драгоценная жемчужина» (англ. Pearl of Great Price) – одна из священных книг (так называемых «образцовых трудов») Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (мормонов).

Проводя условную аналогию, можно сказать, что «Драгоценная жемчужина» для мормонов – это как «Великая борьба» для адвентистов, которая хоть и не считается священной, тем не менее, по мнению президента ГК АСД Теда Вильсона должна быть в каждом доме по всему земному шару.

Почему именно «Великая борьба» должна быть в каждом доме, а не Библия – у нас нет возможности задать вопрос этим людям.

Представители Церкви Адвентистов Седьмого Дня прекрасно знают о «бомбе», которая может взорваться в ближайшем будущем, и делают всевозможные приготовления, публикуя книги, которые по, их мнению, смягчат эффект от взрыва.

Однако, в Библии сказано, что Господь осветит скрытое во мраке (1 Кор., 4:5), что и происходит в настоящее время.

Количество неизвестных широкой публике документов о Эллен Уайт и раннем адвентизме растет, и Адвентисты Седьмого Дня неспособны остановить этот поток информации, хотя и пытаются все отрицать, уходить от вопросов и шантажировать тех, кто находит компрометирующие материалы.

Говоря «компрометирующие», я не имею в виду фотографии откровенного характера, но информацию, которая показывает Эллен Уайт и ранний адвентизм в новом свете.

В настоящее время имеется огромное количество документов, доказывающих, что Эллен Уайт в своих работах занималась плагиатом, то есть, присваивала авторство произведений других людей, не ссылаясь на них.

То же самое относится и к ее фальшивым видениям и свидетельствам. Можно сказать, что Эллен Уайт сейчас находится в стадии разоблачения; выясняется, что она не гнушалась ложью, чтобы защитить свою репутацию.

Возможно, сама она верила в свои откровения, но от этого ложь не становится правдой. Огромное количество ее текстов, которые, по мнению адвентистов, она получала от Бога, на самом деле являются заимствованиями, иногда дословными, из других авторов..

При этом они напечатаны под именем Эллен Уайт, с эпитетами «пророк Небес» и «так сказал Господь». Это просто нечестно.
Появились материалы, доказывающие, что Джеймс и Эллен Уайт были участниками фанатичных религиозных движений в годы после «великого разочарования», и что Эллен Уайт сама не следовала советам, данным ей в откровениях, однако порицала других за их неисполнение.

Очевидное сходство между ранними видениями Эллен Уайт и откровениями Джозефа Смита сейчас внимательно изучается. И то, что было найдено, просто поразительно с точки зрения адвентиста.

Утверждается, что адвентистское учение о «следственном суде» в действительности получено от Джозефа Смита. Главный пророк мормонов также утверждал, что Вавилонская башня была построена до Потопа. Вероятно, Эллен Уайт заимствовала эту идею у Смита, когда писала книгу «Духовные дары»:

«Господь впервые установил систему жертвоприношений с Адамом после его падения, а он затем научил своих потомков. Эта система была искажена перед потопом теми, кто отделился от верных последователей Бога и занялся строительством Вавилонской башни. Они приносили жертвы богам собственного изготовления вместо Бога Небес». (Духовные дары, том 3, стр. 301, egwwritings.org)

Конечно же, эта идея не соответствует Писанию.
Морис Барнетт в своей книге «Эллен Уайт и вдохновение», сравнивая видения Эллен Уайт и Уильяма Фоя (их сходство просто поразительно), говорит:

«Подобное сходство можно наблюдать также в откровениях Э.Г. Уайт и главного мормона Джозефа Смита. Очевидно, что Уайт многое почерпнула из основных работ мормонов. Джозеф Смит был убит летом 1844, что сделало его личность очень популярной в самый разгар ожидания конца света адептами Миллера. Один исследователь указывает на то, что Эллен Уайт особенно нравилась Книга Алмы, входящая в Книгу Мормона». (Морис Барнетт. Эллен Уайт и вдохновение, стр. 41 – Приложение 95)
Исследователи церкви мормонов начинают открывать глаза на эти вещи и проводят свои собственные исследования.

Эти ученые имеют доступ к генеалогиям мормонов и, вероятно, найдут удивительные документы, показывающие связь между ранней мормонской церковью и ранней адвентистской церковью.
Они подтвердят, что несколько известных адвентистских пионеров имели близкие отношения с известными лидерами мормонов.
Современные адвентисты еще многого не знают о раннем адвентизме и их пророчице Эллен Уайт. Сейчас эта информация начала всплывать на поверхность. Возможно, то, что мы сейчас знаем, это всего лишь верхушка айсберга.

Асмунд Касперсен «Эллен Уайт — миф и правда»