БОГ ОТКРЫВАЛ ЕЛЕНЕ УАЙТ ВЕСТИ В ЧУЖИХ КНИЖКАХ

В десятом томе объемного Библейского комментария АСД есть заявление о том, как писания Эллен Уайт приобретали окончательную форму.

«Тщательно разработанные правила по обеспечению достоверности материалов, с которыми они работали, а также окончательное тщательное прочтение мистером Уайтом, обеспечивали конечный продукт, который действительно принадлежал автору». (Библейский комментарий АСД, том 10: Энциклопедия, стр. 1592)

Согласно тому, что мы знаем сегодня, и что основано на достоверной документации, вышеприведенное утверждение можно назвать весьма неточным.

Неоспоримым фактом является то, что значительная часть книг Эллен Г. Уайт содержит «заимствованный» материал. Кроме того, в ее рукописях и статьях тоже использовался такой «заимствованный» материал.

Довольно часто в «Знамениях времени» появлялись статьи под именем Эллен Г. Уайт – а значит, «так говорит Господь» – состоящие из целых абзацев, взятых дословно из «Истории протестантизма» Джеймса Уайли и других авторов.

То же самое относится к «Ревью» и другим изданиям. Все это хорошо задокументировано и не вызывает сомнений.

Таким образом, заявления самой Эллен Уайт о том, как появились ее книги, должны быть сопоставлены с документально подтвержденными фактами.

Эллен Уайт довольно часто говорила о себе в третьем лице. Возможно, такая манера речи позволяла ей как бы отделять себя, обычного человека, от себя самой как «Вестницы Божьей», которой она преподносила себя окружавшему ее обществу. Поэтому иногда может казаться, что о ней говорит кто-то другой, но это была она сама:
«Сестра Уайт не является автором этих книг. Они содержат наставления, которые Бог давал ей на протяжении всей ее жизни. Они содержат драгоценный, утешительный свет, который Бог милостиво дал Своей рабе, чтобы она передала его миру». (Advent Review and Sabbath Herald, 20 января 1903 года)

Это не совсем так, по крайней мере, не так, как она это изображает. Очевидные и неопровержимые факты свидетельствуют против нее.
Тем не менее, можно сказать, что это истинное утверждение, если посмотреть на него с другой стороны: сестра Уайт не является автором этих книг, потому что большинство из них состоит из плагиата – материала, взятого у других авторов. Но это, конечно, было не то, что она хотела сказать в вышеприведенном заявлении.

После смерти Эллен Уайт в 1915 году была составлена подробная опись ее имущества. Было перечислено содержимое каждой комнаты, шкафа и книжного шкафа. Оригинал этой описи хранится в архиве Генеральной конференции адвентистов седьмого дня.

Два отдельных раздела описи касались книг. Один раздел касался ее личной библиотеки, а другой – библиотеки ее офиса, где работали ее литературные помощники. Вся эта библиотека и была основным источником ее «вдохновений» и «заимствований».

Асмунд Касперсен «Эллен Уайт — миф или правда»