(Из ранее сказанного для детей Благодати) *2*

Неужели Небеса так близко наклонились к Земле?

Как поток чистого свежего воздуха в античный мир ворвалась изменившая всё эпоха распятого и воскресшего Христа. И предтеча Спасителя – Иоанн Креститель, и Сам Иисус, своё публичное служение начали словами: «Покайтесь, ибо ПРИБЛИЗИЛОСЬ Царство Небесное» (Мф.3:2; 4:17). Неужели же пропасть между Богом и человеком настолько сократилась? Нешто Небесное Царство действительно приблизилось и теперь доступно для каждого? Может теперь уже и нет прежней пропасти? Чуть позже первый христианский мученик пылко и упоённо воскликнет: «Вот, я вижу НЕБЕСА ОТВЕРСТЫЕ…» (Деян.7:56).

Хотя древние пророки нередко возвещали БЛИЗОСТЬ Господа к человечеству, всё же для менталитета иудеев времён Ветхого Завета это было весьма непривычно! Царь Небесного Божьего Царства не мог быть вот так запросто доступен каждому, и об этом красноречиво говорило устройство иудейского Святилища (Храма).

Уже на этапе получения Моисеем инструкций о постройке Святилища, Господь дал весьма недвусмысленные повеления, очень ясно понятые Моисеем:

***Исх.19:23,24 «…Не может народ взойти на гору Синай, потому что Ты предостерёг нас, сказав: проведи черту вокруг горы и освяти её. И Господь сказал ему: пойди, сойди, потом взойди ты и с тобою Аарон; а священники и народ ДА НЕ ПОРЫВАЮТСЯ ВОСХОДИТЬ К ГОСПОДУ, ЧТОБЫ НЕ ПОРАЗИЛ ИХ».

Все инструкции были детально выполнены, и Святилище построено! Бог Ветхого Завета со Своей славой (ШЕХИНОЙ) расположился во «святом святых» иудейского Святилища! Как известно читателю, только первосвященник, и то – только один раз в году, мог приблизиться к месту присутствия Божия, все остальные должны были держаться на почтительном расстоянии. Ко временам Христа специальные дворы Храма обозначали границы того, как далеко от «святого святых» должны были находиться священники, далее – еврейские мужчины, затем – еврейские женщины, и лишь засим – интересующиеся Богом язычники…

Чтобы проиллюстрировать эту мысль ярче, позвольте напомнить читателю пример из личного опыта святого апостола Павла. Некогда явившись в Иерусалим после длительного миссионерского путешествия, Павел ради тысяч уверовавших иудеев, остававшихся ревнителями закона, согласился поучаствовать в одном из иудейских обрядов очищения, о чём мы читаем в Библии:

***Деян.21:27-29 «Когда же семь дней оканчивались, тогда Асийские Иудеи, увидев его в храме, возмутили весь народ и наложили на него руки, крича: мужи Израильские, помогите! этот человек всех повсюду учит против народа и закона и места сего; ПРИТОМ И ЕЛЛИНОВ ВВЁЛ В ХРАМ И ОСКВЕРНИЛ СВЯТОЕ МЕСТО сие. Ибо перед тем они видели с ним в городе Трофима Ефесянина и думали, что Павел его ввёл в храм». Далее сказано, что иудеи были готовы убить Павла по подозрению в том, что якобы с его согласия кто-то из язычников мог приблизиться к Храму ближе положенного. Эдакая тоскливая картинка безблагодатного культового экстремизма…

Незадолго до этого события, в день распятия Христа, в иудейском Храме произошло потрясающее событие, торжественно проиллюстрировавшее результат Его смерти на Голгофе. Слава Креста ошеломила представителей иудейского правоверия, триумфально восторжествовав над всеми их религиозными предрассудками! У Матфея мы читаем об этом:

***Мф.27:50,51 «Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. И вот, ЗАВЕСА В ХРАМЕ РАЗДРАЛАСЬ НАДВОЕ, СВЕРХУ ДОНИЗУ; и земля потряслась; и камни расселись». «Святое святых» иерусалимского Храма было бесцеремонно обнажено Самим Богом, и многовековая преграда наконец исчезла, символически демонстрируя каждому, что, благодаря смерти Христа, всякий грешник получил ПРЯМОЙ ДОСТУП К НЕБЕСНОМУ ОТЦУ.

Аллилуйя! Древней пропасти действительно теперь нет и больше уже никогда не будет! А поэтому «…теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, СТАЛИ БЛИЗКИ КРОВИЮ ХРИСТОВОЮ. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и РАЗРУШИВШИЙ СТОЯВШУЮ ПОСРЕДИ ПРЕГРАДУ, упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, и в одном теле примирить обоих с Богом ПОСРЕДСТВОМ КРЕСТА, УБИВ ВРАЖДУ НА НЁМ» (Еф.2:13-16).

Именно так интерпретировал это событие апостол Павел, говоря в своём Послании к Евреям о новом и живом пути к Богу. Взгляните на следующие тексты: ***Евр.10:19,20 «Итак, братия, ИМЕЯ ДЕРЗНОВЕНИЕ ВХОДИТЬ ВО СВЯТИЛИЩЕ ПОСРЕДСТВОМ КРОВИ ИИСУСА ХРИСТА, путём новым и живым, который Он ВНОВЬ ОТКРЫЛ НАМ ЧЕРЕЗ ЗАВЕСУ, то есть плоть Свою».

Истина эта заняла важное и прочное место в евангельском богословии апостола язычников. Вот ещё не менее яркий фрагмент его другого послания: ***Еф.3:11,12 «По предвечному определению, которое Он (Бог) исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем, В КОТОРОМ МЫ ИМЕЕМ ДЕРЗНОВЕНИЕ И НАДЁЖНЫЙ ДОСТУП через веру в Него». И как же можно надёжность этого доступа пытаться ставить под сомнение? Зачем же, позвольте спросить, порываться остановить поток расплёскивающейся ныне евангельской радости о Христе?

А ведь это неотъемлемо! Смерть Иисуса открыла всем грешникам прямой и надёжный доступ к святому Богу. Старинная преграда в самом деле напрочь сметена, и обветшалой стены больше не существует! Барьеры между Отцом и Его заболевшими детьми навсегда устранены! Наступила новая и славная эпоха – «По эту сторону Креста»! И наконец-то все мы – снова дети одного Отца! Больше нет любимчиков и нет второсортных, нет никаких элитных наций и нет привилегированных рас, путь к Отцу, НОВЫЙ И ЖИВОЙ, открыт каждому грешнику! Любой желающий может свободно прийти к Богу, ибо навсегда искуплен Христом. И кто бы ни пришёл, его уже никогда не прогонят. Так что скорее приходите! Зачем же медлить? Приходите уже теперь! Приходите же все! АМИНЬ!

(Эхо «Гарантий Креста»)