Кто написал книгу «Пророки и цари»?

Второй том серии «Конфликт веков», «Пророки и цари», не лучше, чем «Желание веков» или «Великая борьба». Сравнение показывает, что большая часть материала в книге заимствована из книги Альфреда Эдершейма «Библейская история: Ветхий завет», книги Дэниела Марча «Ночные сцены в Библии» и других книг.

Хуже всего то, что сама Эллен Уайт имела очень мало отношения к подготовке этой книги, которая была опубликована в 1916 году, через год после смерти Эллен. 27 декабря 1907 года Кларенс К. Крислер (секретарь и доверенный литературный помощник Эллен Уайт), написал письмо Уильяму У. Прескотту, в котором просил Прескотта «помочь им» в подготовке книги, которая должна была касаться «…ветхозаветных периодов, не освещенных ни в одном из опубликованных трудов сестры Уайт». Книга, о которой шла речь, в итоге стала «Пророками и царями».

В 1914 году, за год до смерти Эллен, Кларенс К. Крислер провел с ней несколько встреч, записывая их. Эти записи дают нам некоторое представление о том, как продвигалась подготовка книги «Пророки и цари» – без особого вмешательства с ее стороны. В своей рукописи «Видела ли пророчица царей?» Уолтер Ри рассказывает:

«Крислер знал, что Эллен умирает, что ее книга о Ветхом Завете еще не закончена, и что если она должна была когда-нибудь появиться под ее именем, то ее нужно закончить быстро. Записи Крислера ясно показывают, как она была закончена, а также показывают, что простое «рецензирование» или «курирование» Эллен окончательного проекта было абсолютно бессмысленным механическим действием, помогающим поддерживать белую ложь о том, что Эллен, а значит и Бог, участвует во всем этом процессе. Из записей Кларенса Крислера:

«Вечер среды, 22 июля 1914 года. Я рассказал ЭГУ [Эллен Г. Уайт] об основных положениях статьи о Елисее «Очищение воды», а также о статье «Свержение ассирийского ига»; и ЭГУ выразила удовольствие, узнав, что эти главы близки к завершению. Она также выразила надежду, что найдет силы, чтобы пройтись по ним в последний раз, чтобы работа могла быть завершена должным образом. Но она добавила, что мы должны помочь ей в этой работе и добросовестно выполнить свою часть, и что это послужит ободрением для всех остальных работников, чтобы они выполнили свою часть работы».

«Вечер 27 июля 1914 года. Сестра Уайт спросила о ходе работы, и я снова рассказал ей о Ветхом Завете – о том, что все уже готово, кроме девяти глав. Я подробно описал пророчества Исайи, которые мы надеялись включить в главу «Видения будущей славы», и некоторые вопросы, которые мы надеялись включить в эту главу. Она выразила радость по поводу того, что мы можем обратиться к Слову за таким большим количеством материала для этой главы; … Я изложил план работы с частями Иеремии и Иезекииля, и подробно упомянул о призыве Иеремии, а также Иезекииля; … Она выразила надежду, что мы обратим внимание на самые яркие особенности».

«31 июля. Рассказал ей о своей работе по истории Ветхого Завета, особенно о главе «Манассия и Иосия», и о том, как мы упорядочивали Писание и материалы». (Уолтер Ри. Видела ли пророчица царей?)

Таким образом, становится совершенно ясно, что «Пророки и цари» не были написаны лично Эллен Уайт, а, скорее, собраны из различных источников ее многочисленными и трудолюбивыми помощниками.

Более детальное изучение книги показывает, что ряд глав (1-5, 9-11, 14, 17-18, 34, 39, 43, 47) были составлены из материалов предыдущих книг Эллен Уайт: Уроки Христа, Духовные дары, том 4, Основы образования, Образование, статьи из газеты «Ревью энд Геральд», Свидетельства, том 3 и 5, Желание веков, Гора благословения и Служение исцеления. Последние две главы «Пророков и царей» были полностью собраны из таких книг, как «Желание веков» и «Великая борьба», в которых, в свою очередь, большая часть материала была заимствована у других авторов.
Уолтер Ри продолжает:

«… и так далее до конца книги, где последние две главы были полностью взяты из «Желания веков» и «Великой борьбы». Вместе с материалом из «Ночных сцен в Библии» Марча и некоторых произведений Харриса, которые Прескотт использовал, помогая при написании «Желания веков» в первых пяти главах, ранее не написанных, более 2000 библейских текстов помогли сплести гобелен обмана, который так и не был раскрыт до сегодняшнего дня, когда можно сказать, что «Пророки и цари» стали величайшей компиляцией под именем Эллен Уайт, которая когда-либо была опубликована во время или после ее смерти». (Уолтер Ри, там же)

Остается открытым вопрос о том, насколько хорошо было психическое здоровье Эллен в 1914 году, когда состоялись процитированные выше встречи Крислера с Эллен Уайт. По словам Д.М. Канрайта, в то время она была немного «не в себе»:

«Ее близкие родственники сообщили нам, что в последние годы ее жизни, когда готовились эти важные книги, она часто не узнавала своих ближайших друзей и даже некоторых из своих помощников, которых она видела почти ежедневно. Когда она пыталась выступать в своей домашней церкви, она повторялась снова и снова, и ей нужно было подсказывать, когда остановиться. Ни одна из этих ее немощей не проявилась при составлении ее работ, подготовленных в то время, потому что, как и большинство ее ранних работ, они были подготовлены другими людьми». (Д.М. Канрайт. Жизнь Эллен Уайт – Приложение 54)

Но адвентистов обо всем этом не информируют. Глянцевый образ Эллен Уайт должен быть сохранен любой ценой.

Асмунд Касперсен «Эллен Уайт — миф и правда»