Я однажды прочитал у отца Андрея Кураева, что нет ни канонических, ни догматических, ни святоотеческих оснований, которые запрещали бы женское священство. Я с доверием. Единственное, на что можно сослаться, что такого никогда не было. Ну вот 2.000 лет Церкви, и не было такого.

Так это понятно, общество было, что называется, «традиционное», роли в нем были распределены, и вопрос в нем не возникал, быть женщине священником или не быть. Святоотеческое наследие и каноны — это ответы на конкретные вопрос. Ну так и не было 2.000 лет такого вопроса. может ли женщина быть священником.

Все рассуждения на эту тему современных православных мужчин, в основном попов, сводятся к одному «баба не может». Ну не может она. Ну раз не было никогда, то значит и не может. Вот у апостолов не было, следовательно не может. И после апостолов не было — не может. Если бы могла — давно бы уже это было.

А по сути это такое кастовое мышление, которое утверждает членов касты в такой своей исключительности. Только мы можем. И те, кому мы разрешим. А другим нельзя. Почему? Они не могут.

Потому что есть много разных профессий. Но есть и служение. Вот священническое служение — это служение. И бабы тут не могут. Ну не могут. Как мы, не могут. Мужики-то не все могут, ой, не все. нужен особый склад, таланты, дары. Ну как у нас. А у женщин этих талантов и даров нет. Потому что они женщины. И дальше, все ведь люди современные, звучат слова «физиологически» и «биологически».

Ну а дальше ужас-ужас, знания в биологии ноль, в физиологии ноль, обскурантизм чистой воды. Ну и гендерный шовинизм. Женщина — другая, поэтому не может быть священником.

Это звучит чрезвычайно смешно. То есть кем угодно может, а вот священником нет.

Сколько женщин премьер-министров, президентов, губернаторов, директоров заводов, летчиков, я знаю даже капитана огромного корабля с командой в 500 человек. Ученых, педагогов, врачей, психологов, Да чего там перечислять? Остались ли еще интеллектуальные неженские профессии?

Ах, да, священник — не профессия. это служение. И это такое служение, которое может осуществлять только тот, у кого член между ног.
Интересен взгляд православных дам на эту же проблему.
— Ну нет, нам нельзя. Мы женщины. Вот я на мужа кричу. А я на детей. А я вспыльчивая. А я не выдержанная. А я сомневаюсь. А я… А вот женщины, в основном, Путина поддерживают…

Ни одна ведь не скажет:

— Я в университет не пойду, мы женщины такие вспыльчивые. Я в школу работать не пойду, мы женщины такие непоследовательные. Я психологом быть не могу, я руководить отделом не способна, Я директором не буду, я вообще никем, кроме как домохозяйкой быть не имею права, потому что я женщина.

Я думаю, что должен возникнуть прецедент. Он не должен искусственно возникать:

— Ах, нам обязательно нужна женщина священник.

Просто какая-то женщина должна захотеть стать священником. И попытаться для этого пройти какой-то путь.

И другая тоже. И третья. И четвертая.

И попы должны тоже поменяться. В Церковь должно прийти понимание, что вот так рассуждать о «бабах» — ну неприлично. Просто это неприлично. И уж тем более, это не по христиански. Любое унижение и разговор свысока — это вообще не имеет отношения к христианству.

Поколение советских епископов должно смениться.

Сто лет должно пройти. Ну может и меньше.

И опять же — из теоретической области проблема должна перейти в практическую. Пока не видно желающих. Ну не видно. Покажитесь хоть кто-нибудь. Чтобы эти споры перешли из «вам женщинам нельзя» в «тебе, конкретной женщине нельзя». И из «Нам женщинам нельзя» в «а вот я, Татьяна Иванова, хотела бы быть священником. Вот мое прошение».

Подождем. Думаю, ближайшие лет 30 покажут эту проблему в развитии.

Может быть, никто и не захочет.