ВИДЫ МАНИПУЛЯТИВНЫХ ТЕХНИК: ПОГОНЯ ЗА РАДУГОЙ

Эта психотехника, напрочь убивающая психологическое здоровье, встречается в религиозных организациях , к счастью, не повсеместно .

В церквях протестантского направления она , как правило, встречается не часто, хотя и там бывают её отголоски, но, в протестантских церквях такая метода не сильно приживается по причине наличия в базовых доктринах здорового библейского учения о безусловной любви Бога и спасения по благодати, что становится антидотом и лишает силы эту манипуляцию, которая раскручивается во всю свою разрушающую силу там, где библейской базы о спасении по благодати и о безусловной любви Бога нет, например , в среде свидетелей Иеговы.

Библейская христианская база отношений с Богом это отношения -отец — любимый ребенок, отцовская забота и нежность, любовь отца к ребенку просто за то, что он его ребенок, а не потому, что ребенок выслуживается и зарабатывает себе спасение и любовь отца.

Это уже в корне исключает необходимость включатся в гонку за одобрением Бога, как это есть у сИ, которые считают, Бог не является отцом всем сИ, только кучке американцев , живущих в США, не любит людей, что не являются свидетелями Иеговы , а из тех ,кто является любит тоже не всех подряд одинаково, якобы, градирует свою любовь относительно заслуг свидетеля Иеговы.Чем больше человек забивает на собственную жизнь и чем больше отдает времени на дело развития организации, тем Бог любит его , якобы, сильнее, из за чего среди сИ существует такое явление , как «гонка за радугой»

Гонка за радугой это «игра на выживание» , в которую включаются те сИ, кто не хочет жить аутсайдером с ценником «плохого сообщества»на лбу ,кто хочет стать «полноценным свидетелем Иеговы», то бишь духовным,( якобы, потому, что понятие духовности у сИ изуродовано), посвященным всем сердцем, якобы, Богу.

Выражается эта гонка в том, что адепты устраивают свою жизнь таким образом, чтобы как можно больше освободить времени под служение( проповедь по домам ,у старейшин плюс ещё дела собрания).Под откос летит чаще всего всё- образование, если человек его получал, развитие в карьере , профессии, нередко дети остаются на обочине жизни таких родителей и т.д.Человек полностью зачищает свою жизнь от жизни и стремится «сделать духовную карьеру»

Такие люди чаще всего от всего искреннего сердца думают, что таким образом они служат Богу, не понимая, что служат всего лишь одной из американских площадок , продающих религиозный продукт.
Конечно же , есть люди с «монашеским» типом личности , которые будут с удовольствием вести такой образ жизни и осуждать их глупо,- каждый выбирает жизнь по себе, в мире нужны и проповедующие благую весть , апостол Павел был таким, к примеру,но такой образ жизни не для всех и он должен быть представлен в виде выбора , а не требования , как это есть среди сИ, у которых приветствуется ТОЛЬКО такой «тип духовности» в то время , как духовность сама по себе означает совсем иное- стремление человека познать Бога любящего, желание возрастать умом и характером в Его подобие.

У сИ духовность означает совсем другое, -банальную эффективность корпорации и больше ничего.Эта модель духовности подсовывается людям , как единственно верная. Оборачивается это тем, что подлинная духовность объявляется ничем, когда человек, будучи порядочным, чистым, любящим христианином, семьянином , профессионалом в своем деле , имея богатый внутренний мир получает ценник » плохого сообщества » на лоб , а сИ , принявшие извращенную модель духовности вступают в гонку , в которой подавляющее большинство никогда не достигнут цели, — подлинной духовности, чувства своей значимости, ощущения , что Бог их любит и доволен ими.

Напротив, чем больше лет человек проводит , кружась в этом водовороте, тем больше разрастается в нем чувство недовольства собой, чувство , что сколько бы он уже ни сделал, этого для Бога мало и Он недоволен , что нужно ещё больше, даже если уже некуда.

В человеке разрастается постоянное ощущение вины за то, что он недостаточно , якобы,хорошо старается , отдаёт себя не на сто процентов, хотя отдал уже всё, что у него было и даже больше.Это ощущение пропитывает его насквозь , расщепляет человека изнутри и приводит его к неврозам , постоянному синдрому тревожности и к патологиям по тяжелее.

Среди сИ нередки случаи, когда в погоне за радугой, которую никогда не догонят , люди доходили до полного нервного и физического истощения,доходили до состояния насмерть загнанной лошади, потому что это не линейный путь,а воронка, которая не даёт выплыть, тянет на дно.Не наступит того момента у такого человека, когда он почувствует покой и мир в сердце , расслабится в ощущении, что теперь то Бог его любит, одобряет и принимает сто процентно , что он сделал всё необходимое для этого.

Бывали случаи, когда семья отдавала служению организации всё,- время , деньги, силы .Оба были полновременными пионерами, успевали при этом заниматься бизнесом , отдавали много денег на строительство залов Царства, на ремонт уже существующих залов. Казалось бы , отдавали даже больше, чем могли отдать большинство других их со верующих,но при этом они жили в состоянии загнанной насмерть лошади,- с постоянно растущим ощущением, что этого всего тоже мало, что чем больше они отдают, тем меньше доволен ими Бог.

В таком состоянии живут очень многие из действующих сИ, это одна из причин серьезных психологических и психических патологий у них.

Всё из за того, что люди поддались на обман, когда им вместо подлинной духовности подсунули «духовность «- полезность организации, которой просто нужны не оплачиваемые работники — вербовщики . Всё только ради этого одного.

Потеря себя как личности, зачистка своей жизни от жизни, приобретение психологических проблем- цена , которую люди платят потому , что их обманули, подсунув им вместо подлинной духовности и возможности поклоняться Богу «духовность» , которая заключается в том, чтобы люди бесплатно развивали организацию , которая является для религиозных бизнесменов- хозяев( благоразумный раб,- кучка американцев) местом, где они просто делают деньги .

Навешивание чувства вины и погоня за радугой плотно связаны между собой и последствия от обоих довольно серьезны настолько, что даже у бывших адептов организации , что сбросили с себя власть погонщиков,бывает,спустя годы приученность к чувству вины, тревожность, нелюбовь к себе , доходящая до ненависти остается проблемой. Люди мучаются ощущением, что недостойны ничего хорошего, что сами по себе они недостойные люди, не соответствуют чему то, чему- выразить не могут.

Живут с чувством вины перед Богом за то, что вышли из организации, даже, если понимают, что Бога там и не было, то есть их настолько выдрессировали на чувство вины, что они мучаются этим ощущением даже тогда, когда понимают, что они поступили правильно и честно, по совести , отвергнув не адекватность и жестокость некоторых моментов в организации.

Тем, кто так и не понял, что Бога в организации не было, что выйдя из организации вовсе не обязательно прощаться и с Богом , мучаются еще сильнее, ощущая себя теми, кто пошел по дорожке маргинализации ,( отречение от организации для них равно отречению от Бога) .Некоторые становятся маргиналами, пытаясь выпутаться из этого клубка противоречий и запутываясь в нём окончательно, не сумев отделить Бога от грязной мешанины организации.

А что, если адепт не хочет бежать с остальными туда, куда их гонит погонщик? Как заставить группу людей делать то, что наносит им вред или ущерб, но приносит выгоду хозяевам? Для этого используются следующие манипуляции:

навешивание чувства вины, газлайтинг,прививка синдрома жертвы.

Светлана Лиходедова

https://vk.com/lanali26?w=wall255916234_4020