ПОЧЕМУ МНЕ ВСЁ РАВНО, КТО БУДЕТ СЛЕДУЮЩИМ ПРЕЗИДЕНТОМ ГК

Адвентосфера — как онлайн, так и личные сплетни — гудит от вопросов о том, кто будет следующим президентом ГК.

Я придерживаюсь позиции меньшинства: мне все равно.

Причины снижения интереса

Во-первых, я сомневаюсь, что сделанный выбор станет сюрпризом. Не ждите результата Конклава, когда добрый неизвестный пастырь неожиданно поднимется на вершину. Это будет человек, уже занимающий руководящую должность в церкви, и возможно, уже проживающий в этом здании.

Я бы даже предположил, что несколько мужчин из Генеральной Конференции, уже написали свои инаугурационные проповеди, по крайней мере, наметили их.

Как бы то ни было, я не думаю, что это будет пресвитер Тед Вильсон. Если бы я был любителем ставок (а я не такой), то я бы поспорил, что даже если старейшина Вильсон захочет продолжить (а возможно, и нет), комитет по выдвижению кандидатур скажет: «Мы ценим служение старейшины Вильсона. Но пришло время дать шанс кому-то другому».

Изменения не всегда к лучшему, но мне кажется, что в этом случае так и будет.

Во-вторых, пожалуйста, помните, что это не формальный процесс отбора с резюме, собеседованиями и конкурирующими кандидатами. Комитет по выдвижению кандидатур отменил всё это, предпочтя отдать всё Святому Духу.

Существует странная тенденция предполагать, что Святой Дух работает наиболее эффективно без исследований, и что меньше информации о людях каким-то образом является более духовным, чем полная информированность. Комитет будет молиться до тех пор, пока колени членов церкви не подкосятся, но когда дойдёт до дела, то многие будут полагаться на свои собственные невыразимые чувства. Некоторые тихонько предполагают, что если человек поднялся по церковной лестнице, то он уже подходит. Некоторые проголосуют за него, потому что считают его приветливым или он кажется более или менее способным. Другие будут взвешивать политические вопросы: из какой он страны или какого цвета его кожа.

И я думаю, можно с уверенностью предположить, что у многих не будет никакого обоснованного мнения об этом человеке, и они проголосуют за него, потому что он был выдвинут.

В-третьих, главная проблема, заявленная или нет, будет заключаться не в том, насколько духовен или талантлив новый президент (что не значит, что у него нет этих качеств), а в том, насколько близко он, как считается, придерживается того, что считается истинным адвентизмом: эсхатологии Великой борьбы, доктрины единственной истинной церкви остатка, вести о здоровье, лидерства, централизованного в Генеральной Конференции, и возвышенного взгляда на Елену Уайт. Некоторые также захотят, чтобы он принял вопросы, которые пресвитер Вильсон вынес на обсуждение, такие как противодействие рукоположению женщин и представителям ЛГБТК, а также контроль ортодоксальности наших учреждений и пасторов.

Все это говорит о том, что вам, вероятно, следует подготовиться к президенту, который не будет сильно отличается от того, что уже был у нас. Новый президент ГК будет знать, что наша конфессия должна быть своего рода демократией, но он, вероятно, предпочтет управлять ею как монархией.

Это не должно иметь значения

8 октября 1871 года евангелист Дуайт Л. Муди проповедовал в своей церкви на Иллинойс-стрит по тексту из Матфея 27:22: «Что же мне делать с Иисусом?» Проповедь запомнилась, потому что той ночью начался Великий пожар в Чикаго; некоторые источники говорят, что сирены и пожарные колокола прервали службу.

Но меня увлекает сама проповедь, а не ее время. Пока мы спрашиваем: «Кто будет нашим президентом?» и другие вопросы о церковной машинерии, настоящим вопросом для адвентистов должно быть: «Что мы будем делать с Иисусом?»

Все церкви говорят, что Иисус является их основателем и постоянным вдохновением. Но Иисус на самом деле не является сердцем организованной религии — в конце концов, Он никогда не организовывал ее сам. Главная цель организованной религии — обеспечить выживание организации. Религия погружается в историю Иисуса, когда это полезно, но игнорирует Его, когда это не так. Для иллюстрации: большая часть работы над нашим церковным руководством на этой встрече будет связана с деньгами и церковным управлением; Иисус мало упоминал о деньгах, а церковное управление не упоминал вообще.

Я вижу мало доказательств того, что Иисус хотел, чтобы мы были заняты теми вещами, которыми озабочена наша высокоцентрализованная церковь. Это почти как если бы церковь стала нашим объектом поклонения, а не Христос.

Таким образом, вот вопрос: «Что нам делать с Иисусом?» Что бы ни делали Генеральная Конференция и ее президент, ничто не остановит любую Унионную Конференцию, любую местную Конференцию, любую общину, любого отдельного адвентиста — если быть точным, ничто не остановит меня — от возвышения Иисуса над Генеральной Конференцией адвентистов седьмого дня.

Понятие одного «большого босса-лидера» не является протестантской идеей, и оно даже не христианское. Оно сохранилось, потому что мы позволили ему сохраниться. Я хотел бы, чтобы мы могли открыть новую эру в нашей конфессии, эру, в которой нас не очень волнует, что говорит или что делает Генеральная Конференция. Эру, в которой Иисус будет центром общин, а не те адвентисты, которые смотрят снизу вверх на сильную личность, избранную в офис в Силвер-Спринг.

Я не хочу никого разочаровывать, но я подозреваю, что тот, кого выберет комитет, даже не попадает в короткий список большинства читателей Адвентист Тудей. Но мне все равно, потому что Генеральная Конференция не несет ответственности за мою духовную жизнь. И если церковь будет работать так, как должна — ставя Иисуса превыше всего — то, кто занимает высший пост, не будет иметь значения ни для кого из нас.

Лорен Сейболд — пастор на пенсии и исполнительный редактор Adventist Today.

===

Перевод сообщества «Прогрессивные адвентисты»

Why I Don’t Care Who the Next General Conference President Is