Карен выросла в хорошей адвентистской семье. Ее отец был известным церковным руководителем, а мать — никогда не устающей домохозяйкой, работавшей еще и секретарем в офисе конференции на полставки и руководителем субботней школы в общине. Карен посещала адвентистскую школу с первого класса до самого колледжа и окончила начальную, среднюю школы и колледж, получив дипломы с отличием. Будучи в школе она никогда не задавала вопросов о церковном вероучении и не имела никаких сомнений в церкви и ее учении. После окончания колледжа она вышла замуж за хорошего молодого человека, готовившего себя на пасторское служение. У них родилось двое детей, и их семья была похожа на образец «христианского дома».

Однако, когда ей исполнилось тридцать с чем-то, Карен внезапно оставила мужа, семью, церковь и поселилась с человеком, жизнь которого никак не соответствовала адвентистским стандартам.

Задним числом оказалось, что Карен никогда так и не восприняла веру «внутрь себя». Она была передана ей родителями и учителями, была по-видимому принята, но так и не стала лично осознанной и впитанной. Религия и вера должна переопределяться заново для каждого нового поколения, если она желает остаться живой, динамичной, имеющей отношение к жизни и сильной. Когда такое переопределение не происходит в период школы или колледжа, вполне вероятно, что оно все-таки произойдет позднее, но тогда последствия этого могут оказаться гораздо более плачевными, чем в случае с Карен.

Существует достаточно свидетельств, что молодые адвентисты, по большому счету, не умеют критически оценивать собственную веру, задавать вопросы, переосмысливать и переопределять ее для себя. Они не научены конструктивно подходить к сомнениям, глядеть им в лицо и честно разбирать их. Адвентистская молодежь гораздо менее способна принимать осознанные нравственные решения, чем основная масса молодежи.

Недавнее исследование молодых христиан, названное Valuegenesis и признанное самым масштабным исследованием протестантской молодежи, когда-либо проведенным какой-либо деноминацией, показало, что адвентистские дети, учащиеся в старших классах, находят свою церковь гораздо менее располагающей к мышлению и задаванию вопросов, чем их сверстники их других христианских деноминаций.

Нужно стимулировать мышление внутри адвентистской субкультуры. Хотя в прошлом было написано много книг об адвентистском вероучении и жизни, они носили либо апологетический, либо описательный характер, не имеющий целью побудить кого-либо к переопределению, либо они были совсем уже критическими, написанными бывшими адвентистами, лишенными своих иллюзий.

Адвентистские доктрины и верования должны быть применены и переопределены сегодня в нашем мире, изменяющемся со скоростью света.

Стивен Дейли «Адвентизм для нового поколения»