В Папуа — Новой Гвинее группа женщин, облаченных в традиционные наряды (то есть не имевших на теле ничего кроме опоясаний из травы, по длине не вписывающихся даже в категорию мини-юбки), обратились к руководству миссии с просьбой повлиять на безнравственно наряжающихся сотрудниц.

Надевая джинсы, белые женщины тем самым выставляют напоказ линию бедер, чем совращают папуасских мужчин, привыкших видеть местных женщин, целомудренно скрывающих бедра под благочестивым одеянием в виде вышеупомянутой травяной повязки. Пришлось миссионеру впредь инструктировать сестер, чтобы носили юбки или платья пошире.

Другого миссионера в тех же краях многое смущало в местных богослужебных обрядах — и голые тела (в первую очередь — женские), заполнявшие поляну собраний, и развратные танцы, исполняемые во время поклонения, и то, что мамочки все время кормили детей грудью, не прекращая этого даже во время проповеди или молитвы.

И вот, на очередном собрании старейшин он предложил для обсуждения вопрос: все ли в нашей практике богослужения славит Господа?

Видя озабоченность уважаемого ими человека, вожди отнеслись к теме со всей серьезностью. Правда им было не очень понятно, как может мешать славить Бога женская грудь, Им же и сотворенная, и как это можно не кормить младенцев во время богослужения, ведь они же будут плакать и всех отвлекать. Похоже, аборигенов отвлекало не то же самое, что иностранца.

Но со временем они, кажется, догадались, что именно миссионер имел в виду, и вынесли постановление: сестры должны быть внимательнее при кормлении детей и следить, чтобы молоко из их груди не брызгало на соседей, отвлекая тех от богослужения.

Сергей Головин «ОСНОВЫ КРОССКУЛЬТУРНОГО БЛАГОВЕСТИЯ»