ДАВЛЕНИЕ НА ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ ИЗ-ЗА УКРАШЕНИЙ

Адвентисты седьмого дня, которые носят драгоценности, под которыми в адвентистской культуре, кажется, понимаются только сережки, кольца, ожерелья и браслеты, но не запонки, заколки или усыпанные брильянтами часы, не могут быть из-за этого исключены из церкви.

Почему? Поскольку ношение драгоценностей не является вопросом церковного членства. Проверьте церковное руководство, если Вы не верите мне. Так почему у нас все еще есть проповедники, которые стоят в Субботу утром за кафедрой и произносят обличительные речи против украшений?

Недавно мне пришлось пострадать от слушания одной такой проповеди в моей церкви. Фактически, я мог бы это и не терпеть. Я вполне мог бы уйти сразу.

Возможно, я так и поступил бы. Эта проповедь была пустой тратой времени, нелогичной, небиблейской, полной противоречий, неполных контекстов и неверных истолкований, особенно Бытия 35, Исход 33, Ис. 3, Осия 2, 1 Петра 3 и 1 Тимофея 2.

Но я не уходил. Поскольку эта церковь принадлежит мне гораздо в большей степени, чем пещерным консерваторам, которые цепляются за фарисейские традиции. Церковь открыта и для меня и для них так же, как и для тех умеренных членов церкви, которые не носят украшений, хотя понимают, что это культурная традиция, а ни в коем случае не библейская. Церковь принадлежит всем нам одинаково и без исключения, благодаря Божьей благодати.

То, что меня здесь тревожит, это то, что как раз правое крыло адвентистских консерваторов с этим не соглашается. Они, похоже, всерьез думают, что это их церковь, и остальная часть нас здесь только потому, что они (консерваторы) для нас желанные гости. По крайней мере это то, что слышалось мне, когда я слушал ту проповедь. Возможности, которые он дал нам, носящим драгоценности адвентистам, были ограничены одним: Снимите это, когда Вы приезжаете в церковь, даже если Вы не соглашаетесь с «доктриной».

Почему? Поскольку это — то, что «мы» делаем. Членский взнос для этого клуба состоит в том, чтобы смотреться его частью.

Тем временем, в нашей церкви рушатся браки. Я знаю по крайней мере две семьи, стоящие на пороге развода. В одном таком, далеко не единственном, случае муж сказал мне, что он и его живущая отдельно жена полностью разорены. Я подозреваю, что в нынешней ситуации они не единственные в нашей церкви, кто с трудом выкручивается, чтобы оплатить счета и купить продукты.

Но разве более важная проблема, которой должна быть посвящена проповедь субботним утром … это драгоценности? Сережки? Ожерелья? Кольца?

Я не трогаю тех, кто придерживается традиции. Это — их право. Но я надеюсь, что мы, адвентисты, однажды обнаружим, что есть общая площадка для всех нас — традиционалистов и прогрессистов, вроде меня. То, чем мы владеем вместе, более важно, обширно и существенно, чем то, что разделяет нас.

Единство не синонимично с однородностью или с соответствием. Как сказал Павел о подобных проблемах: «Всякий поступай по удостоверению своего ума» (Рим.14:5)