ВИДЫ МАНИПУЛЯТИВНЫХ ТЕХНИК: НАВЕШИВАНИЕ ЧУВСТВА ВИНЫ

Эта манипулятивная техника используется тогда, когда необходимо убедить адепта сделать что то необходимое для выгоды лидера ( хозяина бизнеса, так сказать) и разнообразие целей в разных религиозных организациях в этом вопросе огромно.

К примеру,где то стоит цель сделать так, чтобы адепты не задумываясь раскрывали свои кошельки, позволяя церкви лезть в свой карман, пересчитывать там доход и забирать себе десятую его часть( десятина) с процентами( пожертвования) .

В других деноминациях цель иная,- заставить адептов охотно отдавать не просто деньги, но всю жизнь целиком, используя её не на собственные цели и развитие , а на служение культу. Делается это с помощью навешивания чувства вины, когда, к примеру, в речи приводится пример человека в инвалидной коляске , проводящего в «служении» днями напролёт и задаётся вопрос,- а что тебе, здоровому человеку мешает посвятить Богу жизнь?

Под посвящением Богу жизни в культе подразумевается , что человек должен зачистить свою жизнь- бросить получать образование, перестать развиваться в карьере и поменять работу на простую, что занимала бы не полный рабочий день, перестать думать о рождении своих детей и вместо этого всего себя отдать на дело расширения культа и люди это делают.Были отдельные случаи, что даже продавали дома и жили на эти деньги, будучи тверо уверенными, что организация говорит правду, что с год на год наступит армагеддон и за ним долгожданный новый мир.

Казалось бы, да кто ж из взрослых , адекватных людей позволит так с собой поступать, например, позволять чужим людям — церкви лезть в свой карман, пересчитывать в нем деньги , требуя себе десятую часть доходов. Позволяют. Даже самые образованные и успешные в бизнесе люди позволяют так с собой поступать под влиянием проповедей или речей,статей и т.п., в которых использована психо техника навешивания чувства вины и надо сказать , что эти речи и проповеди составлены с профессиональным подходом к использованию этой манипулятивной техники.

ПРИМЕЧАНИЕ: причина того, что даже не глупые люди с образованием добровольно позволяют с собой делать то, что в другой ситуации сами бы называли мошенничеством в том, что :

1: еще «на входе» , когда они стали членами церкви или организации им было привито полное доверие церкви или организации как к источнику Божьей воли, а также отношение к церкви или организации как к своей семье, которая плохого , якобы,не предложит сделать, свои, ведь.
До некоторых доходит, что это вовсе не его семья, а место, где религиозный делец нашел «свою нефть» и просто качает деньги, для приманки пользуясь обрывками библейской истины.До кого то это так и не доходит и они всю жизнь послушно позволяют себя стричь.

2: для того , чтобы в церковь или организацию не пролезли особенно умные и не покорные люди, которые могли бы навести шороху, подкинув проблем хозяину «деньго -качки», на входе, в числе обязательных к принятию учений всегда в таких культах имеется «охранный механизм на воротах» -парочка — тройка обязательных к исполнению учений ,исполнение которых наносит вред, ущерб человеку.

Манипуляция чувством вины используется очень широко во всех религиозных организациях, но в деструктивных культах, таких, как организация свидетелей Иеговы она используется особенно часто и в связке с другими психо техниками наносит особенно тяжелый вред как действующим адептам, так и бывшим чаще всего тоже.

Для бывших всё нередко вовсе не заканчивается с выходом из организации, с моментом, когда они сбрасывают с себя власть погонщика.

Бывает так, что многими годами человек потом мучается привычным синдромом хронической тревожности, грызущим душу чувством вины, причем это чувство может быть как приобретенным в организации, так и вновь приобретенным после выхода, потому что свидетелей Иеговы учат, что выход из организации равнозначен отречению от Бога.

Из за этого у людей бывает возникает диссонанс ,- они понимают, что в организации с ее порочностью Бога быть не может, отрекаться от Него они не хотят, но вбитое годами чувство вины и установка, что Бога вне организации нет вносит в их душу разлад с собой до такой степени, что люди бывает перестают молиться даже в самых тяжелых жизненных ситуациях, считая, что настолько недостойны любви и помощи от Бога, что лучшая позиция- забиться в угол поглуше, от Его глаз подальше.

Такие люди даже годы спустя выхода из организации живут с приученностью к чувству вины,в состоянии тревожности,испытывают нелюбовь к себе, живут с ощущением, что недостойны ничего хорошего.
У людей просто не получается отделить Бога , своего Отца от власти организации с её профессиональными манипулятивными техниками, не получается понять, что чувство вины не имеет под собой на самом деле реальных оснований , что они всего лишь стали жертвой профессиональных психо техник,стали жертвой мошенников, а организация и Бог совсем не одно и тоже.

Другой тип бывших адептов- люди, которые пытаются избавиться от хронического чувства вины путем маргинализации.Они,не сумев и иногда не захотев отделить Бога от организации , единым комком пытаясь выкинуть из души и жизни то что мучает идут путем , на котором отрекаются и от организации и от Бога и от руководства Библией , а это запускает цепочку процессов , которые приводит к тому, что они теряют ориентиры нравственности , морали и скатываются вниз в процессе маргинализации.

Светлана Лиходедова

https://vk.com/lanali26?w=wall255916234_4019