1: любовь к Богу, появляющаяся на заре обращения к Богу и развивающаяся потом и здесь очень важен тот момент, что это за любовь, как и в чем выражается, как понимается человеком, да еще и к КАКОМУ Богу любовь- каждый момент важен, потому что успешно срабатывает только один- любовь к Богу , Кто есть любовь, не к жестокому тирану , а к Богу любви, доброты, чистоты, благородства.Любовь к Богу , как к источнику самого доброго ,светлого , милосердного и прекрасного, что есть на свете.2: любовь к принципам Бога, а конкретно процесс, начинающийся с отвращения ко злу, к тому, что называется нечистым и сильная тяга к противоположному, — к чистому, доброму, светлому, что приводит к любви к принципам Бога, которые своим фундаментом имеют все эти вещи. Человека, прошедшего этот этап не нужно убеждать , что , к примеру, лютый озлобленный эгоизм ,когда человек топчется по головам это так себе качество или что нечистое это нечистое. Обращенный к Богу и полюбивший Его принципы человек сам это понимает, и искренне любит совершенно противоположные качества, живя и поступая соответственно не вынужденно, не потому, что заставили, а потому, что сам стал носителем чистых добрых качеств.Стал подобием Бога в этом смысле.

Причина того, что не редко бывает так, что человек , многими годами поражавший своей посвященностью и горящестью в христианской организации или церкви после выхода ,бывает, пугает сильнейшими изменениями вплоть до «бухать и налево» , на старте регресса будучи умным, интеллигентным , казалось бы , человеком заключается в том, что во всем его христианском опыте не было главного,-фундамента,- в человеке не рождалась и не развивалась любовь к Богу ,не к учениям церкви, а именно к Богу,Он был всего лишь «бумажным» приложением к чему то другому или же понимание характера Бога было не правильным, — в церкви или организации требовалось любить Бога жесткого, сумасбродного, а также человек не проходил этап покаяния, не было у него опыта, когда бы он всем сердцем испытывал бы отвращение к нечистому и злому и всей душой влюблялся бы в доброе, чистое.

Часто бывает так, что , становясь членом церкви или организации, часто активным , посвященным членом ,человек влюбляется не в Бога и Его качества, принципы , а во что то в самой церкви,- её особенные идеи или психологический продукт, что она даёт и на который он подсаживается. Часто бывает так,что человек становится верным последователем церкви, а не Бога, Бог во всем его опыте в таких случаях бывает всего лишь приложением к главному и если случается так, что в этом главном человек разочаровывается и потом уходит из церкви или организации, то сыплется и все остальное, — вера и уважение к Богу, которых по сути не было и раньше, высокие моральные принципы, потому что соответствие им было «дресс кодом» церкви или организации , но не личным стержнем самого человека.

Кто в этом виноват это другой вопрос,- часто виновата церковь или организация, ставящая на первое место не обращение к Богу и этап покаяния , очищения и преображения человека в «новое творение», а свои особнячковые «особенные истины» или что то ещё, затирая главное — опыт человека с Богом на задний план , но и человеку и самому нельзя снимать с себя ответственности за собственный духовный опыт, потому что чаще всего достаточно Библии и искренней молитвы Богу, чтобы Он повел христианина правильным путем и научил всему, несмотря ни на что.

Светлана Лиходедова

https://vk.com/wall255916234_3887?w=wall255916234_3887