#честность_в_церкви #аутентичная_вера #подлинность_верующего #ложь #лицемерие

ОДНО СЛОВО: СЕРЬГИ

В течение двух десятилетий я занималась графическим дизайном, в том числе для сотен, а возможно, и тысяч проектов учреждений и организаций адвентистов седьмого дня. Мой опыт в этой сфере заставляет меня сделать вывод, что если в адвентистской церкви и существует проблема аутентичности, (количество дискуссий об этой теме приводит к выводу, что проблема с лицемерием и нечестностью имеется), — то эту проблему можно суммировать в одном слове: серьги.

Попробуйте угадать, сколько раз я удалял серьги с фотографий с помощью фотошопа. Давайте выразимся так: если бы мне платили монетку в 10 центов каждый раз, когда я этим занималась, то я, словами кантри исполнительницы Марен Моррис, «сидела бы на огромной (небольшое ругательство) куче монеток».

Я не только удаляла серьги (а также ожерелья, браслеты, носовые колечки, колечки для губ, колечки для бровей и кольца с пальцев) со снимков моделей, которые лично никому в церкви не известны, но мне приходилось стирать их с фотографий людей, которые на самом деле каждую неделю посещают церковь в этих украшениях. Так кого мы пытаемся обмануть? И как должен чувствовать себя человек с фотографии, увидев отредактированное фото? Они наверняка знают, что их серьги и другие «украшения» были удалены.

О чем говорит этот факт? В нём точно нет слов «приходите в церковь такими, какие вы есть»

Малкольм Гладуэлл говорит, что потребители обычно говорят, что хотят одно, а в действительности желают другое. Он использует в качестве примера кофе: «Если бы я спросил всех вас, какой кофе вы желаете, то любой бы ответил: темное, с богатым вкусом, прожаренное до сердцевины зерен. Но на самом деле такой сорт по настоящему любят где то 25-27 процентов из вас. Большинству на самом деле нравится слабый кофе, разбавленный молоком… Но вы никогда не скажете никому, кто вас спрашивает, что хотите слабый кофе с молоком».

Иногда мне кажется, что в этом мы одинаковые – мы говорим, что хотим подлинности, аутентичности, но на самом деле мы хоти похожести. В течение нескольких лет у меня была клиентка, которая настаивала, что ей нужен действительно «колючий» дизайн, но она, в конце концов, всегда выбирала что-то традиционное, обычно основанное на темно-синей цветовой гамме.

Есть много причин, по которой мы боремся со своей подлинностью, как и все окружающие люди.  Например, существует постоянное влияние социальных сетей и необходимость произвести на других людей впечатление. Но я не думаю, что мы можем проигнорировать возможность того, что мы на самом деле не хотим никакой подлинности. Возможно, одной из причин того, почему в наших церквях так трудно найти честность, является то, что, хоть и скрытно, но в них людям не позволяется быть просто такими, какие они есть.

Перед нами стоит большой вызов научиться быть самими собой и принимать других, какими они являются (за исключением, конечно, насильственного оскорбительного или криминального поведения). Я должна верить, что Бог создал каждого из нас по особенной причине, и частью того, для чего мы здесь, и что нам нужно делать, является существование такими, какими мы созданы, а не слабыми копиями выдуманного предполагаемого идеала. Сила нашей особенной личности позволяет нам совершать великие дела во имя Бога, а не просто воздерживаться от «грехов» или того поведения, которое может быть осуждено в наших общинах.

Если мы хотим жить в религиозных общинах, которые будут на самом деле настоящими, аутентичными, а не притворными, то мы должны иметь в виду именно то, что мы говорим. Когда мы говорим, что хотим «темный кофе», мы должны действительно иметь в виду, что нам нужен черный, насыщенный прожаренный кофе.

Библия указывает, что Бог  ждет от нас  честности: «Если говорим, что не имеем греха, — обманываем самих себя, и истины нет в нас». Быть подлинными означает принимать наши собственные недостатки вместе с недостатками других людей, это означает культивирование в церкви культуры, в которой честность поощряется.

Бекки де Оливьера – учитель, автор и графический дизайнер, соискатель докторской степени. Живет в Колорадо, США.

Перевод сообщества «Прогрессивные адвентисты»

=============

One Word