Институциональное пленение христиан — это попытка вмешаться в личные отношения Бога с человеком, чтобы влиять на них своей, человеческой волей. И подобно тому, как еретики I века для достижения своей цели «хвалиться по плоти» извращали понятие обрезания, современные еретики XXI века извращают понятие членства в Церкви.

Если бы можно было заменить в словах Павла «обрезание» на «членство», то его слова филиппийцам звучали бы как призыв: «Берегитесь тех, кто учит спасению через членство!».

Анализируя десятки и сотни проповедей, которые мне доводилось слышать из-за кафедры в различных общинах, я поражался тому, насколько учение о спасении через членство завладело современными
протестантами. «Вы пришли сюда, чтобы получить спасение и вечную жизнь!» — заявил однажды один проповедник-гость в нашей общине. Что он имел в виду? Что руководство общины, принимающее решение о зачислении того или иного человека в члены нашей общины, по своему усмотрению может распоряжаться спасением и вечной жизнью?

Это не шутка, вот чему учат некоторые протестантские конфессии: «Секретарь общины, откуда переводится член Церкви, не должен — ни при каких обстоятельствах — вычеркивать данное лицо из церковного списка до тех пор, пока не будет получена отсылаемая обратно часть письма, подтверждающая, что данный член Церкви принят голосованием в новую общину. Поступать иначе — значит лишить данное лицо церковного членства на период его перевода… Церковное членство — это личная связь верующего с телом Христовым».

Что следует из этой фразы, как не то, что положение человека перед Богом зависит от других людей? Получается, что членство в Церкви зависит не от личной веры человека во Христа, а от записи в церковной книге! При том, что записи в церковную книгу вносит грешный человек, который может случайно или умышленно не вписать туда определенного человека. Неужели церковная книга — это и есть Книга жизни, куда вписывают спасенных? Нет, нет и еще раз нет — спасенные записаны в той Книге жизни, которая находится у Самого Христа
(Откр. 21:27).

Заклинания о «единственной истинной церкви» повторяются с завидной регулярностью и частотой и в конечном счете превращаются уже в какую-то христианскую «мантру»! Порой складывается впечатление, что человек сам не верит в то, что его конфессия — единственный путь ко спасению, но тем не менее продолжает внушать это слушающим и прежде всего себе. Парадокс заключается лишь в том, что чем больше звучат подобные мантры и самовнушения, тем меньше они соответствуют действительности, ибо они все больше ориентируют
человека не на богоугодную жизнь в Духе Святом, а на группу, к которой он принадлежит и на лояльность к ней. Делай, что скажет лидер группы — и небо тебе обеспечено, ибо членство в нашей группе автоматически дает путевку в Царство Небесное!

Неудивительно, что сегодня многие верующие вместо того, чтобы молиться: «Господи, благодарю Тебя за то, что Ты суверенной волей Твоей возродил и вызвал меня к вечной жизни!», молятся в стиле: «Господи, благодарю Тебя за то, что Ты дал мне возможность родиться в семье, которая принадлежит к этой церкви, ведь я точно знаю, что эта церковь — это Твой ковчег спасения, а все, кто вне него обречены на погибель».

Там, где не утвердилась истина через Духа Святого, будут отстаиваться те или иные человеческие взгляды. Для их утверждения которых будет создаваться система управления, в которой одни люди будут господствовать над другими. Вместо убеждения институт будет путем психологического давления (а то и грубой физической силы) заставлять принять тот или иной взгляд.

Не для этого ли в институциональных церквях от членов требуют беспрекословного принятия церковных (именно церковных, а не библейских) доктрин? Для подлинной духовности это бесполезно, ведь никакое убеждение, принятое под давлением, не представляет ценности. Но для обеспечения институциональной структуры и утверждения религиозной власти это важно.

Люди, которых силой заставили принять пусть даже самые правильные идеи — бесполезны для Царства Божьего. Всякое насильственное рекрутирование сторонников средневекового мировоззрения порождает лишь лжеверующих. Никогда не получится доказать, что те, кому мы навязали какую-либо веру, по-настоящему, искренне принимают ее.

Максим Нестеренко «ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОЕ ПЛЕНЕНИЕ ЦЕРКВИ»