Я не согласен с авторами уроков Субботней Школы за 2-й квартал, что ритмы жизни остаются неизменными с библейских времен и до наших дней. Дело в том, мы способны двигаться дальше даже тогда, когда естественный ритм обрывается. В чем различие между нашими и библейскими временами? Прямое, непереваренное применение библейских текстов к нашему времени не подходит. Если применять стихи из Библии как вербальную инспирацию, абсолютную истину, то мы загоним нашу жизнь под шаблон, абсолютно не соответствующий нашему времени, и чуждый человеческой природе.

Наше время кардинально отличается от времен патриархов: сегодня человек едет на работу и обратно, застревая в пробках, ест еду из холодильника, садится за телевизор или общается в социальных сетях. Это совсем не похоже на то, как жили животноводы или аграрии пару столетий и даже тысячелетий назад. Из-за загрязнения атмосферы я не видел звездного неба уже много лет, в небе сегодня видно больше самолетов, чем звезд. Шумовое загрязнение настолько велико, что я его уже не осознаю, хотя и чувствую всем телом. Цикл дня и ночи перевернулся с ног на голову из-за электроприборов, телефонов, и других гаджетов.

Сезоны жизни также претерпели изменения. Я пролистал урочник, и не нашел обсуждения проблем подростков. В библейские времена не существовало подросткового периода, подросток — это современный концепт. Молодой человек достигает сексуальной зрелости намного раньше того времени, когда он в состоянии создать семью. Потому что сегодня ему необходимо получить образование, найти работу, обеспечить семью недвижимостью, чтоб не жить с родителями и т.д., сегодня человеку намного тяжелее покинуть родной дом.

Возраст заключения браков постоянно растет, а половое созревание наступает раньше из-за питания, дети знают о сексе то, чего их родители еще не слышали. Мы игнорируем тот факт, что большинство молодежи из церкви начинают половую жизнь до брака. Это одно из следствий того, что ритм нашей жизни изменился, но мы игнорируем этот факт, мы не даем решений проблемы, мы даем стихи из Библии тех времен, когда родители договаривались, брали 12-летнюю девочку и отдавали ее своему сыну. Все было предсказуемо, молодожены жили с родителями, жили в аграрном хозяйстве, — но сегодня порядок вещей кардинально изменился.

На самом деле, эти сезоны жизни изменились по своей сути, старость уже совсем не такая, зрелость уже не та, молодость другая, появился подростковый период, детство совершенно другое — каждый ребенок сегодня живет со своим планшетом, подключенным к интернету. Нам не дают никаких решений, в пособии видна абсолютная оторванность от реальности, авторы не видят, что в наши дни все подверглось изменению.

Адвентисты тоже изменились, и не потому, что богословие либерализовалось, а вследствие этого изменения ритмов жизни. Скажу вам по секрету, многие адвентисты стали пить. Они не изменили своего мнения, что алкоголь — это грех, они пьют потому, что они раздавлены в этой тюрьме, в которой нам задают вопрос: а вы живете, соблюдая эти жизненные ритмы, которые Бог нам дал еще в Эдемском саду?

Адвентиста давят серией проповедей по Откровению, с его язвами и декретом о воскресном дна. Давят, настаивая, что необходимо предстоять перед Богом без греха, потому что начался следственный суд над живыми. И теперь нам представлены уроки, обвиняющие нас в том, что мы не соблюдаем естественные ритмы, которые Бог нам дал с самого начала. Люди понимают, что они не в состоянии все это выдержать, и они срываются. Многие пасторы тоже срываются, они смотрят порно в интернете, у них проблемы с их женами, многие уже разведены, они не могут найти общий язык со своими детьми.

Давайте лучше рассмотрим в урочнике, с какими современными проблемами мы сегодня сталкиваемся. Но если мы начнем с утопической картины из райского сада, и продолжим с якобы неизменной концепцией брака, и затем продолжим с утопией неизменных сезонов жизни со времен Екклезиаста, Иова и патриархов, тогда вместо того, чтоб дать людям решение, мы усиливаем давление на их психику, которое дает им дополнительное чувство вины, что их семья не соответствует библейским стандартам.

В нас заложен поиск чего-то нового, который развивается в бесконечной спирали, наши эмоции становятся все сложнее, наши рассуждения становятся все шире, мы постигаем новое, переживаем новые опыты. Ни один из дней не повторяется, каждый день нас ждет что-то, отличное от вчерашнего, жизнь постоянно обновляется — не на биологическом уровне, а на субъективном уровне человеческой природы, и вот этот субъективный аспект тоскует по вечной жизни.

В семейной жизни важно понять, что такое истинная любовь, что такое общение в семье. Семья — это не неизменная концепция с библейских времен, концепция о семье изменилась со времен Фамари и Иуды.

Прежде всего, христиане отказались от ветхозаветней модели в пользу римской модели семьи, изменив только богословское основание. С тех пор и по сей день семья еще не однократно изменялась, человек меняется, все меняется, семья тоже эволюционирует.

Изменения неизбежны, другой вопрос — в хорошую или плохую сторону. Мы должны адаптироваться к изменениям, брать хорошее. Например, рост личной свободы, роль любви в отношениях, и взаимное удовлетворение в эмоциональных или физических отношениях. Равенство полов, даже если вследствие этого равенства пострадает стабильность брака, по сравнению с авторитарными отношениями Ветхого завета. Плохое нужно отметать, но при этом держать глаза открытыми.

Эдмонд Константинеску, пастор румынской церкви АСД, Чикаго

Другие статьи автора www.vk.com/econstantinescu

Перевод Игорь Белый